흥보가: 두 판 사이의 차이

2015년 9월 22일 (화) 23:58 판

박타령이라고도 한다. 현존하는 판소리 다섯 마당 중 하나로 조선 후기 서사구조가 만들어진 판소리 중 하나로 그 기원은 삼국시대부터 내려오는 방이설화^[1]와 "박타는 처녀 설화", 그리고 전남 남원지역의 "박첨지 설화"가 합쳐진 것으로 보인다.

흥보가는 다음의 변화 구조를 따른다. 이 부분은 중고등학교 국어시험시간에 꽤 잘 나오니 참조하도록 하자.

언어유희의 극대화 : 중간중간의 타령을 보면 언어유희(일명 말장난)를 쓰는 장면이 꽤 많이 등장한다. 예시로 놀보가 부르는 화초장^[2]타령에서 놀보가 화초장을 계속해서 연발하다 나중에는 화장초, 장초화, 초장화(...)등등으로 꼬이는 부분이 나온다.
권선징악적 서사구조 등 : 당연한 얘기겠지만 아무리 서민 문화인 판소리라고 하여도 그냥 막장 스토리로만 두면 당시 높으신 분들이 그냥 두지는 않았을 것이다. 이런 이유로 유교적 덕목인 형제간의 우애와 누구나 다 공감할 수 있는 권선징악의 내용을 서사구조로 두어서 높으신 분들의 취향을 어느 정도 맞춰 주었다고 할 수 있다.
시대상의 반영 : 일단 흥보나 놀보 모두 설정상 어느 정도 지체있는 집안으로 보인다. 그러나 여기서 신분이 중요한 것이 아니라 실제로 재력이 있느냐의 문제가 더 중요하다고 보는 시각이 이 안에 녹아들어가 있다고 볼 수 있다. 실제로 판소리가 한창 유행하던 시기는 상업이 꽤 발달하면서 기존의 신분제 질서가 붕괴되는 시기였다. 이런 관점에서 흥보를 몰락한 양반의 처지로 보는 시각도 있다. 실제로 작중에서 흥보는 돈벌이를 하기 위해 대신 곤장을 맞는 알바(...)를 하기도 한다. 그 돈도 사기당해 털려먹었다는게 문제지만

흥보
놀보 : 그야말로 천하의 개쌍놈. 거기에다 송곳으로 머리를 찔러도 피 한방울 안날 놈이라고 한다. 아예 심술타령이 따로 있을 정도이다. 심술타령에서는 아예 삼강오륜도 모르는 놈이라고 깐다.

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 ==등장인물==
 *흥보
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 *놀보 : 그야말로 [[천하의 개쌍놈]]. 거기에다 송곳으로 머리를 찔러도 피 한방울 안날 놈이라고 한다. 아예 심술타령이 따로 있을 정도이다. 심술타령에서는 아예 삼강오륜도 모르는 놈이라고 깐다.