기미독립선언서 편집하기


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1919년 3월 1일 [[민족대표 33인]]의 서명하에 태화관과 파고다 공원에서 발표된 독립선언서. [[3·1 운동]]을 촉발시킨 독립선언서이다. 기미년(己未年)에 발표되었다 하여 '기미독립선언서(己未獨立宣言書)'로 일컬어지며, 3·1 독립 선언서(三一獨立宣言書)로 불리기도 한다.
1919년 3월 1일 [[민족대표 33인]]의 서명하에 태화관과 파고다 공원에서 발표된 독립선언서. [[3.1 운동]]을 촉발시킨 독립서이다. 기미년(己未年)에 발표되었다 하여 '기미독립선언서(己未獨立宣言書)'로 일컬어지며, 3·1 독립 선언서(三一獨立宣言書)로 불리기도 한다.
== 배경 ==
== 배경 ==
[[손병희]]를 수장으로 하는 [[천도교]] 세력은 1912년 민족문화수호운동본부를 조직한 이래 민중운동을 일으킬 준비를 했다. 겉으로는 종교 활동을 벌였지만, 비밀리에 농어민의 동향을 조사하여 민중운동이 발발했을 때 호응할 가능성을 살폈다. 1918년 8월경 일본 본토에서 쌀 소동이 일어나면서 일제가 이를 수습하느라 정신 없는 걸 보고 최남선이 작성한 독립선언서를 채택하여 9월 9일에 독립시위를 전개하려 했다. 그러나 자금이 부족하고 민중의 호응 여부가 불확실한 점 등 여러 문제가 있어서 무산되었다.
[[손병희]]를 수장으로 하는 [[천도교]] 세력은 1912년 민족문화수호운동본부를 조직한 이래 민중운동을 일으킬 준비를 했다. 겉으로는 종교 활동을 벌였지만, 비밀리에 농어민의 동향을 조사하여 민중운동이 발발했을 때 호응할 가능성을 살폈다. 1918년 8월경 일본 본토에서 쌀 소동이 일어나면서 일제가 이를 수습하느라 정신 없는 걸 보고 최남선이 작성한 독립선언서를 채택하여 9월 9일에 독립시위를 전개하려 했다. 그러나 자금이 부족하고 민중의 호응 여부가 불확실한 점 등 여러 문제가 있어서 무산되었다.


그러던 1919년 1월 21일 [[대한제국 고종|고종]]이 붕어했다. 이후 고종이 일제에게 독살당했다는 소문이 조선 각지에 확산되어 민심이 격양되자, 천도교 인사들은 지금이 절호의 기회라고 판단했다. [[손병희]], [[권동진]], [[오세창]], [[최린]], [[최남선]] 등 중진들은 일본 정부에 독립청원서와 국권반환 요구서를 보내는 한편 독립선언서를 발표하는 계획을 세웠다. 다만 천도교 단독으로 하는 것보다는 거족적인 민족운동으로 확대하기 위해 기독교, 불교 등 각 종교 단체 및 유림을 망라하는 동시에, 저명한 인사들을 민족 대표로 내세우기로 합의했다.
그러던 1919년 1월 21일 고종이 붕어했다. 이후 고종이 일제에게 독살당했다는 소문이 조선 각지에 확산되어 민심이 격양되자, 천도교 인사들은 지금이 절호의 기회라고 판단했다. [[손병희]], [[권동진]], [[오세창]], [[최린]], [[최남선]] 등 중진들은 일본 정부에 독립청원서와 국권반환 요구서를 보내는 한편 독립선언서를 발표하는 계획을 세웠다. 다만 천도교 단독으로 하는 것보다는 거족적인 민족운동으로 확대하기 위해 기독교, 불교 등 각 종교 단체 및 유림을 망라하는 동시에, 저명한 인사들을 민족 대표로 내세우기로 합의했다.


1919년 2월 8일, [[우드로 윌슨]] 대통령의 민족자결주의 원칙에 영향받은 도쿄의 유학생들이 도쿄 YMCA 회관에서 [[2·8 독립선언]]을 발표했다. 독립선언서 작성에 한 몫한 뒤 국내로 잠입한 [[최팔용]]은 모교인 보성학교의 은사이자 중앙학교 교사를 역임하던 [[현상윤]]을 찾아가 국내에서도 독립선언을 하자고 제안했다. 현상윤은 즉시 보성학교 [[최린]] 교장과 중앙학교 [[송진우]] 교장에게 이 소식을 알렸고,그들은 천도교 수장인 [[손병희]]를 찾아갔다. 이후 최남선 등이 개신교 인사들과 접촉해 독립선언을 공동으로 발표하자고 제안했다.
1919년 2월 8일, [[우드로 윌슨]] 대통령의 민족자결주의 원칙에 영향받은 도쿄의 유학생들이 도쿄 YMCA 회관에서 [[2.8 독립선언]]을 발표했다. 독립선언서 작성에 한 몫한 뒤 국내로 잠입한 [[최팔용]]은 모교인 보성학교의 은사이자 중앙학교 교사를 역임하던 [[현상윤]]을 찾아가 국내에서도 독립선언을 하자고 제안했다. 현상윤은 즉시 보성학교 [[최린]] 교장과 중앙학교 [[송진우]] 교장에게 이 소식을 알렸고,그들은 천도교 수장인 [[손병희]]를 찾아갔다. 이후 최남선 등이 개신교 인사들과 접촉해 독립선언을 공동으로 발표하자고 제안했다.


사실 2월 22일까지만 해도, 개신교 측은 독립선언이 아닌 독립'청원' 방식을 채택하기로 했다. 하지만 천도교 측에서 독립 청원이 아닌 독립 선언으로 해야 한다고 주장했고, [[이승훈 (1864년)|이승훈]], [[함태영]], [[박희도]], [[오화영]], [[신홍식]], [[안세환]], [[현순]] 등 개신교 인사들은 논의 끝에 천도교 측의 요구대로 하기로 했다. 2월 24일, 이승훈은 함태영과 함께 최린의 집으로 가 독립청원과 독립선언을 함께 하는 방식을 취했다며 기독교 측의 결정사항을 전달했다. 최린은 크게 기뻐했으며, 향후 독립운동 계획에 대해 구체적인 협의를 했으며, 독립선언서 초안을 이들 두 사람에게 보여주었다. 같은 날 불교계 인사들인 [[한용운]], [[백용성]]이 가세하면서 [[민족대표 33인]]이 결성되어 독립선언서에 서명했는데, 그 명단은 다음과 같다.
사실 2월 22일까지만 해도, 개신교 측은 독립선언이 아닌 독립'청원' 방식을 채택하기로 했다. 하지만 천도교 측에서 독립 청원이 아닌 독립 선언으로 해야 한다고 주장했고, [[이승훈 (1864년)|이승훈]], [[함태영]], [[박희도]], [[오화영]], [[신흥식]], [[안세환]], [[현순]] 등 개신교 인사들은 논의 끝에 천도교 측의 요구대로 하기로 했다. 2월 24일, 이승훈은 함태영과 함께 최린의 집으로 가 독립청원과 독립선언을 함께 하는 방식을 취했다며 기독교 측의 결정사항을 전달했다. 최린은 크게 기뻐했으며, 향후 독립운동 계획에 대해 구체적인 협의를 했으며, 독립선언서 초안을 이들 두 사람에게 보여주었다. 같은 날 불교계 인사들인 [[한용운]], [[백용성]]이 가세하면서 [[민족대표 33인]]이 결성되어 독립선언서에 서명했는데, 그 명단은 다음과 같다.


* 개신교 계열: [[이승훈 (1864년)|이승훈]], [[양전백]], [[오화영]], [[신홍식]], [[길선주]], [[이필주]], [[김병조 (1877년)|김병조]], [[김창준 (1890년)|김창준]], [[유여대]], [[이명룡]], [[박동완]], [[정춘수]], [[신석구]], [[최성모]], [[이갑성]], [[박희도]]
* 개신교 계열: [[이승훈 (1864년)|이승훈]], [[양전백]], [[오화영]], [[신홍식]], [[길선주]], [[이필주]], [[김병조 (1877년)|김병조]], [[김창준 (1890년)|김창준]], [[유여대]], [[이명룡]], [[박동완]], [[정춘수]], [[신석구]], [[최성모 (1874년)|최성모]], [[이갑성]], [[박희도]]
* 천도교 계열: [[손병희]], [[권동진]], [[오세창]], [[이종일 (1858년)|이종일]], [[권병덕]], [[양한묵]], [[김완규]], [[홍기조]], [[홍병기]], [[나용환]], [[나인협]], [[박준승]], [[임예환]], [[이종훈]], [[최린]]
* 천도교 계열: [[손병희]], [[권동진]], [[오세창]], [[이종일 (1858년)|이종일]], [[권병덕]], [[양한묵]], [[김완규]], [[홍기조]], [[홍병기]], [[나용환]], [[나인협]], [[박준승]], [[임예환]], [[이종훈]], [[최린]]
* 불교 계열: [[한용운]], [[백용성]]
* 불교 계열: [[한용운]], [[백용성]]
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== 전문 ==
== 전문 ==
=== 국한문혼용 ===
=== 국한문혼용 ===
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宣言書
 
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吾等은玆에我朝鮮의獨立國임과朝鮮人의自主民임을宣言하노라此로써世界萬邦에告하야人類平等의大義를克明하며此로써子孫萬代에誥하야民族自存의正權을永有케하노라.半萬年歷史의權威를仗하야此를宣言함이며二千萬民衆의誠忠을合하야此를佈明함이며民族의恒久如一한自由發展을爲하야此를主張함이며人類的良心의發露에基因한世界改造의大機運에順應幷進하기爲하야此를提起함이니是ㅣ天의明命이며時代의大勢ㅣ며全人類共存同生權의正當한發動이라天下何物이던지此를沮止抑制치못할지니라.舊時代의遺物인侵略主義强權主義의犧牲을作하야有史以來累千年에처음으로異民族箝制의痛苦를甞한지今에十年을過한지라我生存權의剝喪됨이무릇幾何ㅣ며心靈上發展의障礙됨이무릇幾何ㅣ며民族的尊榮의毁損됨이무릇幾何ㅣ며新銳와獨創으로써世界文化의大潮流에寄與補裨할機緣을遺失함이무릇幾何ㅣ뇨.
吾等은玆에我朝鮮의獨立國임과朝鮮人의自主民임을宣言하노라此로써世界萬邦에告하야人類平等의大義를克明하며此로써子孫萬代에誥하야民族自存의正權을永有케하노라.半萬年歷史의權威를仗하야此를宣言함이며二千萬民衆의誠忠을合하야此를佈明함이며民族의恒久如一한自由發展을爲하야此를主張함이며人類的良心의發露에基因한世界改造의大機運에順應幷進하기爲하야此를提起함이니是ㅣ天의明命이며時代의大勢ㅣ며全人類共存同生權의正當한發動이라天下何物이던지此를沮止抑制치못할지니라.舊時代의遺物인侵略主義强權主義의犧牲을作하야有史以來累千年에처음으로異民族箝制의痛苦를甞한지今에十年을過한지라我生存權의剝喪됨이무릇幾何ㅣ며心靈上發展의障礙됨이무릇幾何ㅣ며民族的尊榮의毁損됨이무릇幾何ㅣ며新銳와獨創으로써世界文化의大潮流에寄與補裨할機緣을遺失함이무릇幾何ㅣ뇨.
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公約三章
 


一、今日吾人의此擧는正義、人道、生存、尊榮을爲하는民族的要求ㅣ니오즉自由的精神을發揮할것이오決코排他的感情으로逸走하지말라.
一、今日吾人의此擧는正義、人道、生存、尊榮을爲하는民族的要求ㅣ니오즉自由的精神을發揮할것이오決코排他的感情으로逸走하지말라.
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朝鮮建國四千二百五十二年三月一日朝鮮民族代表
朝鮮建國四千二百五十二年三月一日朝鮮民族代表


孫秉熙,吉善宙,李弼柱,白龍城,金完圭
金秉祚,金昌俊,權東鎭,權秉悳,羅龍煥
羅仁協,梁旬伯,梁漢默,劉如大,李甲成
李明龍,李昇薰,李鍾勳,李鍾一,林禮煥
朴準承,朴熙道,朴東完,申洪植,申錫九
吳世昌,吳華英,鄭春洙,崔聖模,崔 麟
韓龍雲,洪秉箕,洪其兆


孫秉熙 吉善宙 李弼柱 白龍城 金完圭
金秉祚 金昌俊 權東鎭 權秉悳 羅龍煥
羅仁協 梁旬伯 梁漢默 劉如大 李甲成
李明龍 李昇薰 李鍾勳 李鍾一 林禮煥
朴準承 朴熙道 朴東完 申洪植 申錫九
吳世昌 吳華英 鄭春洙 崔聖模 崔 麟
韓龍雲 洪秉箕 洪其兆
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출처:위키문헌(퍼블릭도메인)
출처:위키문헌(퍼블릭도메인)


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一. 一切(일체)의 行動(행동)은 가장 秩序(질서)를 尊重(존중)하야, 吾人(오인)의 主張(주장)과 態度(태도)로 하야금 光明正大하게 하라
一. 一切(일체)의 行動(행동)은 가장 秩序(질서)를 尊重(존중)하야, 吾人(오인)의 主張(주장)과 態度(태도)로 하야금 光明正大하게 하라


朝鮮建國四千二百五十二年三月 一日 朝鮮民族代表 (조선건국 4252년 3월 1일. 조선민족대표)
朝鮮建國四千二百五十二年三月 一日 朝鮮民族代表 (단기 4252년 3월 1일. 조선민족대표)


== 해석 ==
== 해석 ==
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{{각주}}
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[[분류:대한민국의 독립운동]]
[[분류:한국의 독립운동]]
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