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[[파일:기미독립선언서.jpg]] | [[파일:기미독립선언서.jpg]] | ||
1919년 3월 1일 [[민족대표 33인]]의 서명하에 태화관과 파고다 공원에서 발표된 독립선언서. [[ | 1919년 3월 1일 [[민족대표 33인]]의 서명하에 태화관과 파고다 공원에서 발표된 독립선언서. [[3.1 운동]]을 촉발시킨 독립서이다. 기미년(己未年)에 발표되었다 하여 '기미독립선언서(己未獨立宣言書)'로 일컬어지며, 3·1 독립 선언서(三一獨立宣言書)로 불리기도 한다. | ||
== 배경 == | == 배경 == | ||
[[손병희]]를 수장으로 하는 [[천도교]] 세력은 1912년 민족문화수호운동본부를 조직한 이래 민중운동을 일으킬 준비를 했다. 겉으로는 종교 활동을 벌였지만, 비밀리에 농어민의 동향을 조사하여 민중운동이 발발했을 때 호응할 가능성을 살폈다. 1918년 8월경 일본 본토에서 쌀 소동이 일어나면서 일제가 이를 수습하느라 정신 없는 걸 보고 최남선이 작성한 독립선언서를 채택하여 9월 9일에 독립시위를 전개하려 했다. 그러나 자금이 부족하고 민중의 호응 여부가 불확실한 점 등 여러 문제가 있어서 무산되었다. | [[손병희]]를 수장으로 하는 [[천도교]] 세력은 1912년 민족문화수호운동본부를 조직한 이래 민중운동을 일으킬 준비를 했다. 겉으로는 종교 활동을 벌였지만, 비밀리에 농어민의 동향을 조사하여 민중운동이 발발했을 때 호응할 가능성을 살폈다. 1918년 8월경 일본 본토에서 쌀 소동이 일어나면서 일제가 이를 수습하느라 정신 없는 걸 보고 최남선이 작성한 독립선언서를 채택하여 9월 9일에 독립시위를 전개하려 했다. 그러나 자금이 부족하고 민중의 호응 여부가 불확실한 점 등 여러 문제가 있어서 무산되었다. | ||
그러던 1919년 1월 21일 | 그러던 1919년 1월 21일 고종이 붕어했다. 이후 고종이 일제에게 독살당했다는 소문이 조선 각지에 확산되어 민심이 격양되자, 천도교 인사들은 지금이 절호의 기회라고 판단했다. [[손병희]], [[권동진]], [[오세창]], [[최린]], [[최남선]] 등 중진들은 일본 정부에 독립청원서와 국권반환 요구서를 보내는 한편 독립선언서를 발표하는 계획을 세웠다. 다만 천도교 단독으로 하는 것보다는 거족적인 민족운동으로 확대하기 위해 기독교, 불교 등 각 종교 단체 및 유림을 망라하는 동시에, 저명한 인사들을 민족 대표로 내세우기로 합의했다. | ||
1919년 2월 8일, [[우드로 윌슨]] 대통령의 민족자결주의 원칙에 영향받은 도쿄의 유학생들이 도쿄 YMCA 회관에서 [[ | 1919년 2월 8일, [[우드로 윌슨]] 대통령의 민족자결주의 원칙에 영향받은 도쿄의 유학생들이 도쿄 YMCA 회관에서 [[2.8 독립선언서]]를 발표했다. 독립선언서 작성에 한 몫한 뒤 국내로 잠입한 [[최팔용]]은 모교인 보성학교의 은사이자 중앙학교 교사를 역임하던 [[현상윤]]을 찾아가 국내에서도 독립선언을 하자고 제안했다. 현상윤은 즉시 보성학교 [[최린]] 교장과 중앙학교 [[송진우]] 교장에게 이 소식을 알렸고,그들은 천도교 수장인 [[손병희]]를 찾아갔다. 이후 최남선 등이 개신교 인사들과 접촉해 독립선언을 공동으로 발표하자고 제안했다. | ||
사실 2월 22일까지만 해도, 개신교 측은 독립선언이 아닌 독립'청원' 방식을 채택하기로 했다. 하지만 천도교 측에서 독립 청원이 아닌 독립 선언으로 해야 한다고 주장했고, [[ | 사실 2월 22일까지만 해도, 개신교 측은 독립선언이 아닌 독립'청원' 방식을 채택하기로 했다. 하지만 천도교 측에서 독립 청원이 아닌 독립 선언으로 해야 한다고 주장했고, [[이승훈]], [[함태영]], [[박희도]], [[오화영]], [[신흥식]], [[안세환]], [[현순]] 등 개신교 인사들은 논의 끝에 천도교 측의 요구대로 하기로 했다. 2월 24일, 이승훈은 함태영과 함께 최린의 집으로 가 독립청원과 독립선언을 함께 하는 방식을 취했다며 기독교 측의 결정사항을 전달했다. 최린은 크게 기뻐했으며, 향후 독립운동 계획에 대해 구체적인 협의를 했으며, 독립선언서 초안을 이들 두 사람에게 보여주었다. 같은 날 불교계 인사들인 [[한용운]], [[백용성]]이 가세하면서 [[민족대표 33인]]이 결성되어 독립선언서에 서명했는데, 그 명단은 다음과 같다. | ||
* 개신교 계열: [[이승훈 (1864년)|이승훈]], [[양전백]], [[오화영]], [[신홍식]], [[길선주]], [[이필주]], [[김병조 (1877년)|김병조]], [[김창준 (1890년)|김창준]], [[유여대]], [[이명룡]], [[박동완]], [[정춘수]], [[신석구]], [[최성모]], [[이갑성]], [[박희도]] | * 개신교 계열: [[이승훈 (1864년)|이승훈]], [[양전백]], [[오화영]], [[신홍식]], [[길선주]], [[이필주]], [[김병조 (1877년)|김병조]], [[김창준 (1890년)|김창준]], [[유여대]], [[이명룡]], [[박동완]], [[정춘수]], [[신석구]], [[최성모 (1874년)|최성모]], [[이갑성]], [[박희도]] | ||
* 천도교 계열: [[손병희]], [[권동진]], [[오세창]], [[이종일 (1858년)|이종일]], [[권병덕]], [[양한묵]], [[김완규]], [[홍기조]], [[홍병기]], [[나용환]], [[나인협]], [[박준승]], [[임예환]], [[이종훈]], [[최린]] | * 천도교 계열: [[손병희]], [[권동진]], [[오세창]], [[이종일 (1858년)|이종일]], [[권병덕]], [[양한묵]], [[김완규]], [[홍기조]], [[홍병기]], [[나용환]], [[나인협]], [[박준승]], [[임예환]], [[이종훈 (1858년)|이종훈]], [[최린]] | ||
* 불교 계열: [[한용운]], [[백용성]] | * 불교 계열: [[한용운]], [[백용성]] | ||
독립선언서의 초안은 최남선이 작성했으며, 손병희는 대원칙을 잡았다. 서명 순서를 놓고 여러 사람이 자기 이름을 먼저 올리겠다고 다퉜는데, 이승훈이 “순서는 무슨 순서야! 이거 죽는 순서야. 아무를 쓰면 어때. 손병희를 먼저 써”라고 호통하여 침묵시켰다. 이후 연장자이자 주최자인 손병희가 대표로 이름을 먼저 올렸다. 또한 [[한용운]]의 주장에 따라 뒷부분에 '공약 3장'이 추가되었다. | 독립선언서의 초안은 최남선이 작성했으며, 손병희는 대원칙을 잡았다. 서명 순서를 놓고 여러 사람이 자기 이름을 먼저 올리겠다고 다퉜는데, 이승훈이 “순서는 무슨 순서야! 이거 죽는 순서야. 아무를 쓰면 어때. 손병희를 먼저 써”라고 호통하여 침묵시켰다. 이후 연장자이자 주최자인 손병희가 대표로 이름을 먼저 올렸다. 또한 [[한용운]]의 주장에 따라 뒷부분에 '공약 3장'이 추가되었다. | ||
== 전문 == | == 전문 == | ||
=== 국한문혼용 === | === 국한문혼용 === | ||
宣言書 | |||
吾等은 玆에 我 朝鮮의 獨立國임과 朝鮮人의 自主民임을 宣言하노라 此로써 世界萬邦에 告하야 人類平等의 大義를 克明하며 此로써 子孫萬代에 誥하야 民族自存의 正權을 永有케 하노라. 半萬年 歷史의 權威를 仗하야 此를 宣言함이며 二千萬 民衆의 誠忠을 合하야 此를 佈明함이며 民族의 恒久如一한 自由發展을 爲하야 此를 主張함이며 人類的良心의 發露에 基因한 世界改造의 大機運에 順應幷進하기 爲하야 此를 提起함이니 是ㅣ 天의 明命이며 時代의 大勢ㅣ며 全人類 共存同生權의 正當한 發動이라 天下何物이던지 此를 沮止抑制치 못 할지니라. 舊時代의 遺物인 侵略主義 强權主義의 犧牲을 作하야 有史以來 累千年에 처음으로 異民族 箝制의 痛苦를 甞한 지 今에 十年을 過한지라 我 生存權의 剝喪됨이 무릇 幾何ㅣ며 心靈上 發展의 障礙됨이 무릇 幾何ㅣ며 民族的 尊榮의 毁損됨이 무릇 幾何ㅣ며 新銳와 獨創으로써 世界文化의 大潮流에 寄與補裨할 機緣을 遺失함이 무릇 幾何ㅣ뇨. | |||
噫라 舊來의 抑鬱을 宣暢하려 하면 時下의 苦痛을 擺脫하려 하면 將來의 脅威를 芟除하려 하면 民族的 良心과 國家的 廉義의 壓縮銷殘을 興奮伸張하려 하면 各個人格의 正當한 發達을 遂하려 하면 可憐한 子弟에게 苦恥的 財產을 遺與치 안이하려 하면 子子孫孫의 永久完全한 慶福을 導迎하려 하면 最大急務가 民族的 獨立을 確實케 함이니 二千萬 各個가 人마다 方寸의 刃을 懷하고人類通性과 時代良心이 正義의 軍과 人道의 干戈로써 護援하는 今日 吾人은 進하야 取하매 何强을 挫치 못하랴 退하야 作하매 何志를 展치 못하랴. | |||
丙子修好條規 以來 時時種種의 金石盟約을 食하얏다 하야 日本의 無信을 罪하려 안이 하노라. 學者는 講壇에서 政治家는 實際에서 我 祖宗世業을 植民地視하고 我文化民族을 土昧人遇하야 한갓 征服者의 快를 貪할 뿐이오 我의 久遠한 社會基礎와 卓犖한 民族心理를 無視한다 하야 日本의 少義함을 責하려 안이 하노라. 自己를 策勵하기에 急한 吾人은 他의 怨尤를 暇치 못하노라. 現在를 綢繆하기에 急한 吾人은 宿昔의 懲辨을 暇치 못 하노라. 今日 吾人의 所任은 다만 自己의 建設이 有할 뿐이오 決코 他의 破壞에 在치 안이 하도다. 嚴肅한 良心의 命令으로써 自家의 新運命을 開拓함이오 決코 舊怨과 一時的 感情으로써 他를 嫉逐排斥함이 안이로다. 舊思想 舊勢力에 羈縻된 日本 爲政家의 功名的 犧牲이 된 不自然 又 不合理한 錯誤狀態를 改善匡正하야 自然 又 合理한 正經大原으로 歸還케 함이로다. 當初에 民族的 要求로서 出치 안이한 兩國倂合의 結果가 畢竟 姑息的 威壓과 差別的 不平과 統計數字上 虛飾의 下에서 利害相反한 兩 民族間에 永遠히 和同할 수 업는 怨溝를 去益深造하는 今來實積을 觀하라. 勇明果敢으로써 舊誤를 廓正하고 眞正한 理解와 同情에 基本한 友好的 新局面을 打開함이 彼此間 遠禍召福하는 捷徑임을 明知할 것 안인가. 또 二千萬 含憤蓄怨의 民을 威力으로써 拘束함은 다만 東洋의 永久한 平和를 保障하는 所以가 안일 뿐 안이라 此로 因하야 東洋安危의 主軸인 四億萬 支那人의 日本에 對한 危懼와 猜疑를 갈스록 濃厚케 하야 그 結果로 東洋 全局이 共倒同兦의 悲運을 招致할 것이 明하니 今日 吾人의 朝鮮獨立은 朝鮮人으로 하야금 正當한 生榮을 遂케 하는 同時에 日本으로 하야금 邪路로서 出하야 東洋 支持者인 重責을 全케 하는 것이며 支那로 하야금 夢寐에도 免하지 못하는 不安 恐怖로서 脫出케 하는 것이며 또 東洋平和로 重要한 一部를 삼는 世界平和 人類幸福에 必要한 階段이 되게 하는 것이라 이 엇지 區區한 感情上 問題ㅣ리오. | |||
아아 新天地가 眼前에 展開되도다. 威力의 時代가 去하고 道義의 時代가 來하도다. 過去 全世紀에 鍊磨長養된 人道的 精神이 바야흐로 新文明의 曙光을 人類의 歷史에 投射하기 始하도다. 新春이 世界에 來하야 萬物의 回蘇를 催促하는도다. 凍氷寒雪에 呼吸을 閉蟄한 것이 彼一時의 勢ㅣ라 하면 和風暖陽에 氣脈을 振舒함은 此一時의 勢ㅣ니 天地의 復運에 際하고 世界의 變潮를 乘한 吾人은 아모 躊躇할 것 업스며 아모 忌憚할 것 업도다. 我의 固有한 自由權을 護全하야 生旺의 樂을 飽享할 것이며 我의 自足한 獨創力을 發揮하야 春滿한 大界에 民族的 精華를 結紐할지로다. 吾等이 玆에 奪起하도다 良心이 我와 同存하며 眞理가 我와 幷進하는도다 男女老少 업시 陰鬱한 古巢로서 活潑히 起來하야 萬彙群象으로 더부러 欣快한 復活을 成遂하게 되도다. 千百世 祖靈이 吾等을 陰佑하며 全世界 氣運이 吾等을 外護하나니 着手가 곳 成功이라. 다만 前頭의 光明으로 驀進할 ᄯᅡ름인뎌. | |||
公約三章 | |||
一、 今日 吾人의 此擧는 正義、 人道、 生存、 尊榮을 爲하는 民族的 要求ㅣ니 오즉 自由的 精神을 發揮할 것이오 決코 排他的 感情으로 逸走하지 말라. | |||
一、 最後의 一人ᄭᅡ지 民族의 正當한 意思를 快히 發表하라. | |||
一、 一切의 行動은 가장 秩序를 尊重하야 吾人의 主張과 態度로 하야금 어대ᄭᅡ지던지 光明正大하게 하라. | |||
孫秉熙 吉善宙 李弼柱 白龍城 金完圭 | 朝鮮建國 四千二百五十二年 三月 一日 朝鮮民族代表 | ||
金秉祚 金昌俊 權東鎭 權秉悳 羅龍煥 | 孫秉熙, 吉善宙, 李弼柱, 白龍城, 金完圭 | ||
羅仁協 梁旬伯 梁漢默 劉如大 李甲成 | 金秉祚, 金昌俊, 權東鎭, 權秉悳, 羅龍煥 | ||
李明龍 李昇薰 李鍾勳 李鍾一 林禮煥 | 羅仁協, 梁旬伯, 梁漢默, 劉如大, 李甲成 | ||
朴準承 朴熙道 朴東完 申洪植 申錫九 | 李明龍, 李昇薰, 李鍾勳, 李鍾一, 林禮煥 | ||
吳世昌 吳華英 鄭春洙 崔聖模 崔 麟 | 朴準承, 朴熙道, 朴東完, 申洪植, 申錫九 | ||
韓龍雲 洪秉箕 洪其兆 | 吳世昌, 吳華英, 鄭春洙, 崔聖模, 崔 麟 | ||
韓龍雲, 洪秉箕, 洪其兆 | |||
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=== 국한문병용 === | === 국한문병용 === | ||
宣言書(선언서) | 宣言書(선언서) | ||
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一. 一切(일체)의 行動(행동)은 가장 秩序(질서)를 尊重(존중)하야, 吾人(오인)의 主張(주장)과 態度(태도)로 하야금 光明正大하게 하라 | 一. 一切(일체)의 行動(행동)은 가장 秩序(질서)를 尊重(존중)하야, 吾人(오인)의 主張(주장)과 態度(태도)로 하야금 光明正大하게 하라 | ||
朝鮮建國四千二百五十二年三月 一日 朝鮮民族代表 ( | 朝鮮建國四千二百五十二年三月 一日 朝鮮民族代表 (단기 4252년 3월 1일. 조선민족대표) | ||
== 해석 == | == 해석 == | ||
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{{각주}} | {{각주}} | ||
[[분류: | [[분류:한국의 독립운동]] | ||