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== | {{토론중}} | ||
== 개요 == | |||
주요 특징은 다음과 같다. 우선 [[여성]]뿐 아니라 [[성소수자]]와 [[남성]]까지 포함하는 [[인간]]의 [[해방]]을 목표로 한다. 또 여성의 [[정체성]]을 규정하는 것은 여성 사이의 차이를 무시하는 것이라 비판하며 여성에 대한 모든 규정을 지양한다. | |||
포스트모던 페미니즘들은 다른 페미니즘의 여성에 대한 정체성 규정에 예를 들면 다음과 같이 비판한다. 여성은 동질적인 존재가 아니다. 선진국 여성과 후진국 여성, 백인 여성과 유색인종 여성, 성다수자 여성과 성소수자 여성의 삶, 경험, 이해관계, 요구 등은 차이가 있을 수밖에 없다. 이를 무시하고 여성이라는 동일 집단으로 묶는 것은 소수집단 여성을 무시하게 된다는 것이다. | |||
포스트모던 페미니즘의 | |||
이에 따라 한국의 최근 페미니스트 단체는 남성중심사회가 초래한 남성의 억압, 예를 들면 감정 억압과 경제적 부담 등을 철폐하려는 노력을 많이 한다. 남성중심경제구조가 남성에게 경제적 부담감을 준다는 분석은 [[사회주의 페미니즘]]부터 있었다. [[사회주의 페미니즘]] 문서 참고. 하지만 차이 페미니즘은 경제 외의 부분도 설명한다는 것과 목표가 '인간해방'임을 명시한다는 것이 특징이다. | |||
성적 차이 페미니즘을 3세대 페미니즘으로 분류해 여기서 설명하자면, 한국의 가장 유명한 알튀세르주의자 윤소영에 따르면 뤼스 이리가레의 성적 차이 페미니즘은 사회주의 페미니즘의 철학적 기반을 제공하는 동시에 사회주의 페미니즘을 뛰어넘었다. 한국 학생운동단체 [[전국학생행진]]이 성적 차이 페미니즘 노선이다. 노동운동단체 사회진보연대도 이 노선이다. 한국에서 유명한 페미니즘 분파 중 가장 나중에 나온 분파라 다른 분파의 이론적 진보를 모두 흡수했기도 하고 해서 한국에서 이 분파에 대한 비판은 찾기 힘들다. 최신이론이라 많은 노동운동 및 여성운동 단체, 그리고 학계에서 선호하는 이론이다. 다만 문제는 제대로 공부하려면 철학적 지식이 많이 필요하다는 것이다. 사회주의 페미니즘이 실증적 자료와 경제적 지표 위주로 공부해야 하는 것과 대조된다. | |||
성적 차이 페미니즘은 | |||
== 철학적 배경 == | |||
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'차이' 개념을 중요하게 다룬 대표적인 철학자로는 [[질 들뢰즈]]가 있다. | '차이' 개념을 중요하게 다룬 대표적인 철학자로는 [[질 들뢰즈]]가 있다. | ||
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*[[사회주의 페미니즘]] | *[[사회주의 페미니즘]] | ||
*[[남성학]] | *[[남성학]] | ||
[[분류: | [[분류:이념]][[분류:페미니즘]] | ||
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