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| '''선악과'''(善惡果, {{라틴어|Lignum scientiae boni et mali}})는 [[기독교]]의 [[성경]]에서 [[신]]이 [[아담]]과 [[이브]]에게 절대로 먹지 말라고 하였으나, 이브가 [[뱀]]의 꼬임에 넘어가 자신이 먹고 아담에게도 줌으로 인해 [[인류]]가 [[에덴 동산|에덴]]에서 쫓겨나게 만든 과일이다. 선악과를 먹으면 선과 악을 판별하여 '''하느님처럼 될 수 있다고 한다.''' | | ==개요== |
| | | '''선악과'''는 [[성경]]에서 [[신]]이 [[아담]]과 [[이브]]에게 절대로 먹지 말라고 하였으나, 이브가 [[뱀]]의 꼬임에 넘어가 자신이 먹고 아담에게도 줌으로 인해 [[인류]]가 [[에덴 동산|에덴]]에서 쫓겨나게 만든 과일이다. 선악과를 먹으면 선과 악을 판별할 수 있게 된다고 한다. |
| 실제로 먹고나서 가장 먼저 일어난 일은 두 사람이 자신들이 '''[[나체]]'''상태인 것을 알고 나뭇잎으로 옷을 해 입은 것. 즉 최초로 한 선악에 대한 판단의 내용이 옷을 벗고 있는 것은 부끄러운 것이라고 판단한 것이다.
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| ==정체== | | ==정체== |
| 선악과가 [[사과]]라는 이야기가 널리 받아들여지나, 실제로는 성경을 번역하는 과정에서 생긴 실수이다. ([[라틴어]]로 사과가 malum인데 이는 [[악]](惡)을 뜻하는 malum과 철자가 같다) 실제 선악과가 무엇이었는지는 정확하지 않으며, 아예 실제 세계에 존재하지 않는 [[과일]]일 수도 있다. 일각에서는 에덴 동산이 위치한 지역(티그리스 강과 유프라테스 강 사이)의 환경이 사과를 재배하기에 적합하지 않고, [[바나나]]가 이슬람권<ref>[[이슬람교]]는 기독교, [[유대교]]와 구약성경 부분을 공유한다.</ref>에서 "현자의 과일"이라 불리는 것을 근거로 선악과가 사실은 바나나였다는 <del>참신한</del> 주장을 펴기도 한다. | | 선악과가 [[사과]]라는 이야기가 널리 받아들여지나, 실제로는 성경을 번역하는 과정에서 생긴 실수이다. 실제 선악과가 무엇이었는지는 정확하지 않으며, 아예 실제 세계에 존재하지 않는 과일일 수도 있다. 일각에서는 에덴 동산이 위치한 지역(티그리스 강과 유프라테스 강 사이)의 환경이 사과를 재배하기에 적합하지 않고, [[바나나]]가 이슬람권<ref>이슬람교는 기독교, 유대교와 구약성경 부분을 공유한다</ref>에서 "현자의 과일"이라 불리는 것을 근거로 선악과가 사실은 바나나였다는 <del>참신한</del> 주장을 펴기도 한다. |
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| ==사회적 의미== | | ==사회적 의미== |
| 선악과를 먼저 먹은 것이 여성을 상징하는 이브(하와)였기에 여성은 남성에 비해 도덕적으로 열등하다는 인식이 중세까지 기독교권에 만연하였다. 이는 [[양성평등]] 인식의 발전 과정에 또 다른 걸림돌이 되었다. 근데 실제로 하는 짓을 보면 남자가 여자한테 덮어씌우고, 여자는 뱀한테 덮어씌운다. 서로 책임지기 싫어하는 모습인 것이 핵심이지 여자만 잘못한건 아니다. 남자가 여자보다 더 우월했으면 여자가 선악과를 따먹고 자기에게 줄 때 먹지 않았어야 정상이다. 남자가 선악과를 뿌리쳤으면 몰라 같이 먹었으니까 남자도 나을 건 없는 건데 꼭 이런 식으로 여자를 병신 만든다…. (사실은 실제로 "꾀여든 남자 책임"을 "유혹한 여자 책임"으로 덮어씌우는 나쁜 풍조 역시도 저쪽 문화권에서 - 그리고 우리 문화권에서도 - 되게 자주 보이던 풍조 중 하나였기도 하다.) | | 선악과를 먼저 먹은 것이 여성을 상징하는 이브였기에 여성은 남성에 비해 도덕적으로 열등하다는 인식이 중세까지 기독교권에 만연하였다. 이는 [[양성평등]] 인식의 발전 과정에 또 다른 걸림돌이 되었다. |
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| ==신학적 의미==
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| 여러 가지 해석이 있을 수 있겠지만, 또한 선악과에 대한 금지는 에덴 생활에서 규정된 단 하나의 금지규정이었으며, 신은 인간이 자신의 말을 듣는지 듣지 않는지 테스트를 해 보았다 정도의 개념으로 많이 설명한다. 다만 이 경우 신의 속성이 [[전지전능]]에 걸려서 "신이 자기 말을 듣지 않을 것을 알면서도 냅뒀다"의 부분과 "선악과를 범할 '''자유의지'''를 주었다면서 그 자유의지를 행사한 것을 가지고 천벌을 내리는 것은 신이 뭐하는 경거망동이냐" 라는 부분으로 엄청난 키배가 벌어지기 때문에 상세한 설명은 생략한다.
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| 하지만 문맥으로 볼 경우 선악과를 따먹은 행위가 낙원에서의 추방으로 이어지게 된 것은 선악을 판단하는 것은 신의 영역인 것인데 인간이 이 영역을 침범하여서 자기 나름대로 선악을 판단할 수 있게 되었기 때문에 결국 이 선악과를 따먹은 것은 인간이 신이 되고자 하는 모습의 상징이며, 그 결과가 인간 나름대로 '''선악판단'''을 하는 모습으로 나타난다는 것이다. 즉, 신의 선악과 인간의 선악이 차이가 있을 수 있다고 하거나, 신만이 선하다라고 말하는 것은 바로 이 부분에서 출발을 하게 되는 것이다. (물론 이것도 신학자들 사이에선 미칠 듯한 논쟁 거리이며, [[무신론]]자들에게는 "인간이 주체적으로 선악을 판단하는 것이 신의 윤리에 반하는 것이라면 '''그 신은 대체 무엇을 위해서 윤리적 판단을 하는 것인가'''" 라는 논리로 기독교 식의 윤리 관념을 개까는 떡밥으로 작용하기도 한다)
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| == 에덴 ==
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| 아담과 이브가 선악과를 따먹기 전까지 살았다는 곳…이자, 성경의 문맥에 따르면 선악과 나무가 심어져 있었던 바로 그곳. 이곳이 기독교 신자가 죽으면 《[[요한계시록]]》에서 묘사된 구원 이후 간다는 '''[[천국]]'''과 같은 곳인지는 키배 떡밥이 좀 있다.
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| {{각주}}
| | ==주석== |
| [[분류:기독교]]
| | <references /> |
| [[분류:가공의 도구]]
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| [[분류:과일]]
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