편집을 취소할 수 있습니다. 이 편집을 되돌리려면 아래의 바뀐 내용을 확인한 후 게시해주세요.
최신판 | 당신의 편집 | ||
23번째 줄: | 23번째 줄: | ||
포졸들은 소달구지 적재 칸에 사형수의 양팔과 머리칼을 매단 채<ref>신유박해, 기해박해, 병인박해 등 천주교인들의 처형의 경우에는 수레 한가운데 세워진 십자가에 매달아서 이송하였다.</ref> 감옥에서 사형장으로 사형수를 압송하였다. 사형장은 지금의 [[당고개]], 서소문 밖 네거리, 무교동 일대, 새남터, 절두산<ref>조선말 병인박해 당시 1만여명의 천주교 신자들이 절두산에서 참수당했다.</ref> 등이었다. | 포졸들은 소달구지 적재 칸에 사형수의 양팔과 머리칼을 매단 채<ref>신유박해, 기해박해, 병인박해 등 천주교인들의 처형의 경우에는 수레 한가운데 세워진 십자가에 매달아서 이송하였다.</ref> 감옥에서 사형장으로 사형수를 압송하였다. 사형장은 지금의 [[당고개]], 서소문 밖 네거리, 무교동 일대, 새남터, 절두산<ref>조선말 병인박해 당시 1만여명의 천주교 신자들이 절두산에서 참수당했다.</ref> 등이었다. | ||
사형장을 기준으로 약 50보 내외의 넓이로 장막을 둘러치고 구경꾼이 들어오는 것을 금지하였으나 이는 잘 지켜지지 않았다고 한다. 효수의 목적이 일반인들에 대한 | 사형장을 기준으로 약 50보 내외의 넓이로 장막을 둘러치고 구경꾼이 들어오는 것을 금지하였으나 이는 잘 지켜지지 않았다고 한다. 효수의 목적이 일반인들에 대한 위하력을 행사하기 위한 것임을 감안하면 굳이 지킬 필요도 없었을 것이다. | ||
죄수가 형장에 도착하면 사형집행인, 즉 망나니는 죄수의 옷을 벗기고 죄인의 두 손을 뒤로 묶은 뒤 그의 가슴 밑에 나무토막을 받쳐 놓는다. 이때 죄수의 귀를 뚫어 관이전(貫耳箭)이라는 화살 2개를 꽂아 목뒤로 교차시킨다. 화살을 꽂는 이유는 칼을 댈 곳을 판단하기 쉽게 하기 위해서였다고 한다. 얼굴은 땅 위에 떨군 상태인데, 얼굴에는 분칠을 하여 사형수임을 인식하기 쉽게 한다. | 죄수가 형장에 도착하면 사형집행인, 즉 망나니는 죄수의 옷을 벗기고 죄인의 두 손을 뒤로 묶은 뒤 그의 가슴 밑에 나무토막을 받쳐 놓는다. 이때 죄수의 귀를 뚫어 관이전(貫耳箭)이라는 화살 2개를 꽂아 목뒤로 교차시킨다. 화살을 꽂는 이유는 칼을 댈 곳을 판단하기 쉽게 하기 위해서였다고 한다. 얼굴은 땅 위에 떨군 상태인데, 얼굴에는 분칠을 하여 사형수임을 인식하기 쉽게 한다. |