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영국 성공회에서는 19세기에 출판된 [[개역 성경]](Revised Version)이 나오기 전까지 공식적인 예배용 성경으로 사용했으며, 개역 성경 출판 이후로는 더 이상 성공회에서의 공식적인 예배에는 사용하지 않는다. 하지만 영어권에서 수백년간 쓰여온 이유로, 그리고 출판일이 오래되어 영국을 제외한 세계 전 지역에서 [[퍼블릭 도메인]]이기 때문에 현재에도 영어권에서 성경 구절을 인용할 일이 있으면 이 킹 제임스 성경이 많이 쓰인다. 이곳 [[리브레 위키]]가 한글 성경구절을 인용할 때 역시 저작권이 만료되어 [[퍼블릭 도메인]]이 된 [[개역한글판]]을 사용하는 것과 마찬가지 이유. | 영국 성공회에서는 19세기에 출판된 [[개역 성경]](Revised Version)이 나오기 전까지 공식적인 예배용 성경으로 사용했으며, 개역 성경 출판 이후로는 더 이상 성공회에서의 공식적인 예배에는 사용하지 않는다. 하지만 영어권에서 수백년간 쓰여온 이유로, 그리고 출판일이 오래되어 영국을 제외한 세계 전 지역에서 [[퍼블릭 도메인]]이기 때문에 현재에도 영어권에서 성경 구절을 인용할 일이 있으면 이 킹 제임스 성경이 많이 쓰인다. 이곳 [[리브레 위키]]가 한글 성경구절을 인용할 때 역시 저작권이 만료되어 [[퍼블릭 도메인]]이 된 [[개역한글판]]을 사용하는 것과 마찬가지 이유. | ||
성경침례교 등의 일부 교파에서는 '현대의 성경 역본은 사탄이 변개하였고, 킹 제임스 성경만이 변개되지 않은 주님의 말씀이다'라고 주장하고 있지만, 이 주장은 정작 킹 제임스 성경을 보는 사람들 중에서도 소수파이다. 한국에서 그런 주장을 펼치는 몇몇 사람들은 자신들의 자체적인 킹 제임스 성경 [[한국어]] 번역본을 출판하기도 하였다. | [[성경침례교]]와 [[사랑침례교회]] 등의 일부 교파에서는 '현대의 성경 역본은 사탄이 변개하였고, 킹 제임스 성경만이 변개되지 않은 주님의 말씀이다'라고 주장하고 있지만, 이 주장은 정작 킹 제임스 성경을 보는 사람들 중에서도 소수파이다. 한국에서 그런 주장을 펼치는 몇몇 사람들은 자신들의 자체적인 킹 제임스 성경 [[한국어]] 번역본을 출판하기도 하였다. | ||
그들은 해당 주장의 근거로 [[축자영감설]]을 들면서 다수가 봐왔고 필사했던 성경은 영감으로 기록되기 때문에 절대로 다른 의미가 될 수 없다고 하면서 킹 제임스 성경(및 그 성경이 원본으로 삼았던 사본의 히브리어/그리스어 성경) 쪽이 '영감으로 번역된 성경'이고, [[NIV]] 등의 본문비평학으로 만들어진 현대어 성경이 '사탄이 변개한 가짜성경'이라고 주장하지만, 정작 '''그 킹 제임스 성경을 한국어로 번역한 여러 성경들도 해당 교파의 신학을 따라서 내용이 갈린다.''' (대표적으로 [[창세기]] 1:28의 replenish를 '다시 채우라'로 번역하느냐 개역한글판처럼 '충만하라'로 번역하느냐가 말씀보존학회측 한글킹제임스성경과 정동수측 킹제임스흠정역이 갈렸다) 거기에 구조적인 문제가 있는데 이미 이 흠정역 자체가 다른 언어의 성경을 번역한 번역본이라 이걸 한글로 재번역해봐야 원문번역이 아닌 중역(重譯)에 해당할 수밖에 없다는 것이다. 성서 원문의 뉘앙스와 원리를 정확히 반영할 수도 없다. 거기에 번역의 대상으로 삼았던 것도 히브리어나 그리스어(헬라어)가 아니라 [[라틴어]] [[불가타역]]을 번역한 것이니 이미 이 흠정역 자체가 중역의 중역인 셈. 이걸 다시 한국어로 번역한 것이면 원문과 뜻이 달라지거나 잘못 번역된 것이 그대로 남아있을 가능성이 상당히 높아진다. | 그들은 해당 주장의 근거로 [[축자영감설]]을 들면서 다수가 봐왔고 필사했던 성경은 영감으로 기록되기 때문에 절대로 다른 의미가 될 수 없다고 하면서 킹 제임스 성경(및 그 성경이 원본으로 삼았던 사본의 히브리어/그리스어 성경) 쪽이 '영감으로 번역된 성경'이고, [[NIV]] 등의 본문비평학으로 만들어진 현대어 성경이 '사탄이 변개한 가짜성경'이라고 주장하지만, 정작 '''그 킹 제임스 성경을 한국어로 번역한 여러 성경들도 해당 교파의 신학을 따라서 내용이 갈린다.''' (대표적으로 [[창세기]] 1:28의 replenish를 '다시 채우라'로 번역하느냐 개역한글판처럼 '충만하라'로 번역하느냐가 말씀보존학회측 한글킹제임스성경과 정동수측 킹제임스흠정역이 갈렸다) 거기에 구조적인 문제가 있는데 이미 이 흠정역 자체가 다른 언어의 성경을 번역한 번역본이라 이걸 한글로 재번역해봐야 원문번역이 아닌 중역(重譯)에 해당할 수밖에 없다는 것이다. 성서 원문의 뉘앙스와 원리를 정확히 반영할 수도 없다. 거기에 번역의 대상으로 삼았던 것도 히브리어나 그리스어(헬라어)가 아니라 [[라틴어]] [[불가타역]]을 번역한 것이니 이미 이 흠정역 자체가 중역의 중역인 셈. 이걸 다시 한국어로 번역한 것이면 원문과 뜻이 달라지거나 잘못 번역된 것이 그대로 남아있을 가능성이 상당히 높아진다. | ||