특수 격리 절차, 2028년 7월 21일
SCP-4005의 격리는 더 이상 불가능하다.
설명
SCP-4005은 이집트 카이로에서 회수된 파괴되지 않는 유리 모스크 램프(mosque lamp)를 지칭한다. 여러 세기에 걸친 수많은 작가들의 증언에 근거했을 때, 이 램프는 14세기 마라케시Marrakesh에서 만들어져, 수백 년 동안 아시아와 아프리카 등지로 옮겨졌다가 1950년대에 카이로로 옮겨진 것으로 여겨진다.
개인이 불이 켜진 SCP-4005를 몇 초간 응시한다면, 그들은 불 속에서 도시의 풍경을 보게 된다. 그 이미지는 강력한 인식재해 효과[1]가 있어서, 이미지를 본 개인이 SCP-4005-1 개체가 되게 만든다.
SCP-4005-1 개체들의 특징은 불 속에서 나타나는 도시로 순례를 하려는 충동을 나타내는 것이다. 이것은 보통 다른 대륙을 향해 먼 거리를 걸어서 여행하는 것과 특정한 관문, 주로 문이나 동굴 입구, 창문 등을 통과하는 것을 포함한다. SCP-4005-1 개체들이 여행한 장소는 주로 그들에게 개인적이거나 영적인 중요성이 있는 경우가 대부분이다. 그 관문을 넘어간다면, SCP-4005-1 개체는 사라지게 된다.
재단 직원들의 면담 시도 시, SCP-4005-1 개체들은 일관되게 그들의 순례 끝에서 SCP-4005에서 나타난 도시에 가게 될 것이라고 믿는다. 그들은 도시의 광경이 중국 어딘가에 위치해 있거나 중국 전체를 둘러싸는 똑같은 한 개의 도시라고 주장한다. 그들이 본 장면들은 대부분 매우 다양하고, 알려진 장소들과 일치하는 것이 없는 것으로 여겨지지만, 간혹 실제 세계의 도시들과 매우 유사점을 보이기도 한다. SCP-4005-1 개체들의 서사에서 두드러지는 부분과 그 도시의 묘사에서 공통된 특성에 기초한 실제 존재 가능성은 임시로 SCP-4005-2로 지정되었다.
SCP-4005는 카이로의 모스크 창고 안에서 꺼내져서 모든 신도들 앞에서 점등되었고, 그 결과 수백 명의 신도들이 SCP-4005-1 개체로 변하고 말았다. 그 결과로 발생한 사람들의 대규모 이동을 재단이 주목했고, 재단은 SCP-4005를 격리하고 수백 명의 SCP-4005-1 개체를 심문한 후 구금하였다.
부록 1: 20207년 9월 9일
다음의 일기는 1950년대에 활동안 이집트인 소설가 오마르 이븐 라시드Omar Ibn Rashid가 작성한 일기이다. 이븐 라시드는 이 일기를 작성한 지 약 3년 뒤인 1958년에 사라졌다. 일기 전체는 여러 난해하고 복잡한 암호(code)들로 구성되어 있고, 아직 완전히 번역되지 않았다. 다음 페이지는 일기에서 지금까지 해독된 부분을 번역한 것이다.
과거는 거짓이다. 그것들은 단지 복잡한 이야기들에 불과하며, 터무니없는 것을 이해하려고 애쓰면서, SCP-1000혼돈의 핵심 속에 어떤 기괴하게 잘못된 것을 숨기려는 사람들이 말한 것 뿐이다.
내 과거에 대해서 이야기할 수 있지만, 비슷한 종류의 거짓말에 불과하리라. 가난함에 가까웠지만 완전히 가난해지지는 않은 환경에서 성장한 한 소년은, 서로 경쟁하는 정경들(orthodoxies)의 불협화음 속에서 스스로를 이해하고 있었다. 한 원시적인 사람의 아이는 여전히 온전해지는 중이었다. 신에게 복종하는 경건한 소년. 과거의 사슬을 벗어던지는 미래의 민족주의의 주체. 끝없는 자본의 기계 속에 있는 졸병으로.
내가 된 그 남자도 이런 운동들, 순간들, 비명지르는 비슷한 이들 사이에서 분열되고 있었으며, 다른 젊은이들 대다수처럼, 그 모든 것에 매료되었다. 나세르의 범아랍주의는 내게 큰 흥미를 불러일으켰으나, 카이로의 빈민가로 내려온 그의 하수인(salesman)의 미소를 보았을 떄, 나는 환멸을 느꼈다. 형제단의 경건함은 그 해독제처럼 보였지만, 나는 곧 그들의 경건함이 현대성과 현대 이전의 기괴한 잡종임을 깨달았다. 공산주의자들과 민족주의자들은 고대의 돌로 만들어진 피라미드나 소외된 노동자들로 그들의 계몽의 벽돌을 서로 다른 방식으로 쌓는 놀이를 하는 것 뿐이었다. 나는 길을 잃은 느낌이었다.
오직 수피 신앙의 자위야zawiyah에서만 의미를 찾을 수 있었다. 그들은 어떤 경우, 다른 이들처럼 편협할 수도 있었다. 하지만 그들이 사색하고, 명상하고, 그들 스스로를 신과 결합하도록 내던질 때 나는 뭔가 더욱 위대한 것의 광채를 볼 수 있었다. 나는 아직 그것이 뭔지 알아채지 못했다.
그래서 나는, 돌아다녔다. 나의 책과 시는 더 이상 인기를 끌지 않았다.
이교(heterodoxy)와 정경 안에서, 아무도 해결책을 제시하지 않고, 오직 더 많은 질문만을 남기는 이를 신경쓰지 않았다. 하지만 그들은 내가 먹고 입을 수 있을 만큼, 적고 하찮은 양의 돈을 던져 주었다. 그리고 멀리 떨어진 곳의 역사에 대한 호기심과 기이한 호기심을 채울 만큼도. 그렇게 나는 알라딘의 램프를 찾을 수 있었다.
날은 어두워지고 있었고, 구름은 파란 하늘에 맞서 검은색으로 물들고 있었다, 사막 저편에서, 모래는 움직이면서 형상을 뒤바꾸고, 황혼 속에서 기이한 패턴으로 소용돌이치고 있었다. 나는 다음 책과 관련된 연구를 하기 위해 소련의 사마르칸트를 여행 중이었다. 그것은 티무르의 레지스탄Registan을 배경으로 하는 역사 소설이었다. 나의 걸작이 될 책이었다.
- ↑ 원주: SCP-4005-1 개체들, 심지어 인식재해 훈련을 받은 인원들이라 할지라도, 그들은 보편적으로 자신이 충동에 휩쓸린 것이 아니라 자유의지로 반응할 뿐이라고 주장한다. 프로젝트 지도자인 마사 하드캐슬 박사Dr. Martha Hardcastle는 그 주장의 가능성을 매우 낮게 보았다.