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Hwangjy9 (토론 | 기여)님의 2015년 8월 20일 (목) 16:17 판

帝曰(제왈), 人心惟危(인심유위), 道心惟微(도심유미), 惟精惟一(유정유일), 允執厥中(윤집궐중).

朱子曰(주자왈), 心之虛靈知覺(심지허령지각), 一而已矣(일이이의), 而以爲有人心道心之異者(이이위유인심도심지리자), 以其或生於形氣之私(이기혹생어형기지사), 或原於性命之正(혹원어성명지정)而所以爲知覺者不同이소이위지각자부동是以或危殆而不安시이혹위태이부안或微妙而難見爾혹미묘이난견이然人莫不有是形연인막부유시형故雖上智不能無人心고수상지부능무인심亦莫不有是性역막부유시성故雖下愚不能無道心고수하우부능무도심二者雜於方寸之間이자잡어방촌지간而不知所以治之이부지소이치지則危者愈危즉위자유위微者愈微미자유미而天理之公이천리지공卒無以勝夫人欲之私矣졸무이승부인욕지사의精則察夫二者之間而不雜也정즉찰부이자지간이부잡야一則守其本心之正而不離也일즉수기본심지정이부리야從事於斯종사어사無少間斷무소간단必使道心常爲一身之主필사도심상위일신지주而人心每聽命焉이인심매청명언則危者安微者著즉위자안미자저而動靜云爲이동정운위自無過不及之差矣자무과부급지차의