포크1:칭송받는 자/세계관 편집하기

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{{성적임}}
다음은 '''[[칭송받는 자]]'''세계관에 대한 설명이다.
이 문서는 작품 <[[칭송받는 자]]>·<[[칭송받는 자 거짓의 가면]]>세계관을 설명하고 있습니다.
{{경고|네타}}
== 본편 이전의 세계 ==
== 세계관 ==
=== 본편 이전의 세계 ===
칭송받는 자는 다른 세계의 이야기 같지만, 작품 후반부에 미래의 일본을 무대로 하는 작품이라는 진상이 밝혀진다. 본 작의 시대 설정은 세 분기로 나눌 수 있다. 현실 세계의 현재 일본은 작중에서 '''고대'''에 해당하며, '''아이스맨'''이 발견되어 칭송받는 자에 등장하는 이 세계의 주민들인 아인간(亞人間)들이 태어난 '''창성기''', 그리고 칭송받는 자 본편 시점의 '''현대'''다. 칭송받는 자는 작중 시대의 현대에서 이야기를 시작해 주인공 하쿠오로의 기억을 매개로 창성기의 이야기, 그리고 고대 일부의 이야기를 다루고 있다.
칭송받는 자는 다른 세계의 이야기 같지만, 작품 후반부에 미래의 일본을 무대로 하는 작품이라는 진상이 밝혀진다. 본 작의 시대 설정은 세 분기로 나눌 수 있다. 현실 세계의 현재 일본은 작중에서 '''고대'''에 해당하며, '''아이스맨'''이 발견되어 칭송받는 자에 등장하는 이 세계의 주민들인 아인간(亞人間)들이 태어난 '''창성기''', 그리고 칭송받는 자 본편 시점의 '''현대'''다. 칭송받는 자는 작중 시대의 현대에서 이야기를 시작해 주인공 하쿠오로의 기억을 매개로 창성기의 이야기, 그리고 고대 일부의 이야기를 다루고 있다.


고대에서 어느 고고학자가 출입 금지 구역에서 수수께끼의 거대 생물 화석을 찾아내지만, 그 존재를 은폐하려는 자에게 총격당한다. 그 때 튄 혈액이 화석에 닿아 그 의식을 각성시켰다. 고고학자는 신체를 대가로 소원을 들어주겠다는 화석의 말([[#용어]]의 위찰네미테아/온비타이야칸의 계약 참조)에 조용한 안식을 바라고, 둘은 신체와 의식이 일체화 되어 영원한 잠에 빠진다.
고대에서 어느 고고학자가 출입 금지 구역에서 수수께끼의 거대 생물 화석을 찾아내지만, 그 존재를 은폐하려는 자에게 총격당한다. 그 때 튄 혈액이 화석에 닿아 그 의식을 각성시켰다. 고고학자는 신체를 대가로 소원을 들어주겠다는 화석의 말에 조용한 안식을 바라고, 둘은 신체와 의식이 일체화 되어 영원한 잠에 빠진다.


창성기의 인류는 격변한 환경 탓으로 지상에서 살 수 없게 되어, 지하에서 생활하고 있는 상태였다. 지상을 포기하지 않고 방대한 시간과 기술을 들여 환경을 정화하는 일에는 성공했지만, 요람과 같은 시설에서 오랜 세대를 보낸 인류는 자연 환경에 대응하기 위한 내성을 잃어버린 뒤였다. 그 때 고대의 빙하에서 기묘한 가면을 쓰고 가사상태로 동결된 인간이 발견되었다. 인류는 조사 후 그 남자의 가면은 그 남자의 시대로부터도 수백만 년 전의 물건인데다, 가사상태로 동결된 그 남자가 인류가 이미 잃어버린 항체를 가지고 있다는 것을 알게 되었다. 인류는 그를 아이스맨이라 부르며 그의 유전자를 바탕으로 한 실험 동물을 진화시킨, 동물의 귀나 꼬리를 가진 생물. 아인간을 만들어 내 인류의 지상 적응을 위한 실험을 하기 시작했다.
창성기의 인류는 격변한 환경 탓으로 지상에서 살 수 없게 되어, 지하에서 생활하고 있는 상태였다. 지상을 포기하지 않고 방대한 시간과 기술을 들여 환경을 정화하는 일에는 성공했지만, 요람과 같은 시설에서 오랜 세대를 보낸 인류는 자연 환경에 대응하기 위한 내성을 잃어버린 뒤였다. 그 때 고대의 빙하에서 기묘한 가면을 쓰고 가사상태로 동결된 인간이 발견되었다. 인류는 조사 후 그 남자의 가면은 그 남자의 시대로부터도 수백만 년 전의 물건인데다, 가사상태로 동결된 그 남자가 인류가 이미 잃어버린 항체를 가지고 있다는 것을 알게 되었다. 인류는 그를 아이스맨이라 부르며 그의 유전자를 바탕으로 한 실험 동물을 진화시킨, 동물의 귀나 꼬리를 가진 생물. 아인간을 만들어 내 인류의 지상 적응을 위한 실험을 하기 시작했다.
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한편, 멸망에의 충동과 분노. 그런 자신을 막길 원하는 감정. 상반되는 감정으로 잠든 아이스맨은 봉인 중 몇 번이고 깨어났다 잠들기를 반복했고, 그 오랜 세월 간 의식은 상반된 감정을 끌어안고 분신과 허물로 분열되었다. 그는 각각 '''온카미 위찰네미테아'''와 '''온카미 온비타이카얀'''으로 불리며 아인간들이 문명을 쌓아 올리고 붕괴시켜가는 것을 도우며 이 세계의 신으로 존재하게 되었다.
한편, 멸망에의 충동과 분노. 그런 자신을 막길 원하는 감정. 상반되는 감정으로 잠든 아이스맨은 봉인 중 몇 번이고 깨어났다 잠들기를 반복했고, 그 오랜 세월 간 의식은 상반된 감정을 끌어안고 분신과 허물로 분열되었다. 그는 각각 '''온카미 위찰네미테아'''와 '''온카미 온비타이카얀'''으로 불리며 아인간들이 문명을 쌓아 올리고 붕괴시켜가는 것을 도우며 이 세계의 신으로 존재하게 되었다.


== 시대상 ==
===시대상===
기본적으로 모든 국가가 왕정을 채택하고 있다. 황제의 권한은 강력하나 '''투스쿨'''이나 '''카루라아투레이'''처럼 압제에 백성이나 노예가 봉기해 황제를 쓰러트리고 새 나라를 세우는 일도 있다. 영토에 대한 욕심이나 혈족간의 싸움, 다른 신을 믿는 자에 대한 응징, 압제에 대한 반발 등을 이유로 대륙의 전란은 끊이지 않는다.
기본적으로 모든 국가가 왕정을 채택하고 있다. 황제의 권한은 강력하나 '''투스쿨'''이나 '''카루라아투레이'''처럼 압제에 백성이나 노예가 봉기해 황제를 쓰러트리고 새 나라를 세우는 일도 있다. 영토에 대한 욕심이나 혈족간의 싸움, 다른 신을 믿는 자에 대한 응징, 압제에 대한 반발 등을 이유로 대륙의 전란은 끊이지 않는다.


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온카미야류 족은 세계의 조정자를 자청하며 위찰네미테아 신앙을 발판으로 하여 무익한 싸움을 막으려 각 국에 개입한다. 간섭은 동맹을 맺게 한다던가, '''요모르'''를 각 국에 파견하는 방식 등으로 이루어지는데 이를 마땅찮게 생각하는 무리도 있어 이 또한 분란의 씨앗이 된다.
온카미야류 족은 세계의 조정자를 자청하며 위찰네미테아 신앙을 발판으로 하여 무익한 싸움을 막으려 각 국에 개입한다. 간섭은 동맹을 맺게 한다던가, '''요모르'''를 각 국에 파견하는 방식 등으로 이루어지는데 이를 마땅찮게 생각하는 무리도 있어 이 또한 분란의 씨앗이 된다.


== 지리 ==
===지리===
칭송받는 자의 세계에는 다른 대륙도 있지만, 본작품의 주 무대 및 등장하는 지역은 일본 열도에 한한다. 하지만 현재의 일본, 즉 작중 시점에서 고대의 일본,과 지축이 달라 알고 있는 일본의 지형과는 형태가 조금 다르다. 작중 지도에서는 지바현이 최남단이고 토호쿠가 동쪽, 킨키가 서쪽이다. '''쿤네카문'''의 수도는 이시카와현 카나자와시에 위치한다.
칭송받는 자의 세계에는 다른 대륙도 있지만, 본작품의 주 무대 및 등장하는 지역은 일본 열도에 한한다. 하지만 현재의 일본, 즉 작중 시점에서 고대의 일본,과 지축이 달라 알고 있는 일본의 지형과는 형태가 조금 다르다. 작중 지도에서는 치바현이 최남단이고 토호쿠가 동쪽, 킨키가 서쪽이다. '''쿤네카문'''의 수도는 이시카와현 카나자와시에 위치한다.


대륙 중앙에 '''시케리페침'''이 있고, 그 동쪽으로 훗날 투스쿨이 되는 '''케나시코우르페'''가 있다. 북서쪽으로는 쿤네카문이 있으며, 남서에는 '''에루무이'''나 '''눈바니''', '''핫프라프'''를 끼고 '''노세셰치카'''가 있다. 대륙 중앙의 북쪽 앞바다에는 쿤네카문의 영토인 '''사바란 섬'''이 있다.
대륙 중앙에 '''시케리페침'''이 있고, 그 동쪽으로 훗날 투스쿨이 되는 '''케나시코우르페'''가 있다. 북서쪽으로는 쿤네카문이 있으며, 남서에는 '''에루무이'''나 '''눈바니''', '''핫프라프'''를 끼고 '''노세셰치카'''가 있다. 대륙 중앙의 북쪽 앞바다에는 쿤네카문의 영토인 '''사바란 섬'''이 있다.


== 종교 ==
===종교===
작중 등장하는 종교는 '''위찰네미테아''' 신앙과 '''온비타이카얀''' 신앙의 두 가지이다.  
작중 등장하는 종교는 '''위찰네미테아''' 신앙과 '''온비타이카얀''' 신앙의 두 가지이다.  
{{인용문|온비타이카얀이 인간을 창조했고, 위찰네미테아는 그것을 부수어 인간을 해방시켰다.}}
{{인용|온비타이카얀이 인간을 창조했고, 위찰네미테아는 그것을 부수어 인간을 해방시켰다.}}
는 부분은 두 신화에 공통으로 나타난다. 이를 두고 양 측은 위찰네미테아를 인간을 신에서 해방시킨 해방자로 칭송하거나 아버지를 배신하고 집어삼킨 '''누그소무카미'''라 부르며 저주하는 등 달리 해석한다.
는 부분은 두 신화에 공통으로 나타난다. 이를 두고 양 측은 위찰네미테아를 인간을 신에서 해방시킨 해방자로 칭송하거나 아버지를 배신하고 집어삼킨 '''누그소무카미'''라 부르며 저주하는 등 달리 해석한다.


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스스로를 충실한 자, '''쿤네이타이'''라 지칭하는 온비타이카얀의 신도들은 위찰네미테아에 의해 도원향이 끝나고 사람밖에 남지 않은 이 세상이 시작되었다고 본다. 그로 인해 굶주림이나 병, 죽음의 공포에 직면했다고 여겨 그 이름을 듣는 것도 꺼려한다. 반면 위찰네미테아 신도들에게 누그소무카미는 동화의 악역으로 전래되어 오는 정도이나, 위찰네미테아의 신도 중에서도 자신들의 신이 누그소무카미라는 것을 부정하지 않는 이들도 있다. 인간에게 생명과 살아가는 지혜를 주었지만 위찰네미테아 자신이 바라지 않아도 재앙과 병으로 생명을 빼앗아 버리고 마는 것을 알고 있기 때문이다. 숭상하는 신이 재앙신이라는 것은 금구인지라 위찰네미테아의 두 얼굴을 아는 이라 해도, 위찰네미티아가 누그소무카미라는 말은 쉽게 입에 담지 않는다.
스스로를 충실한 자, '''쿤네이타이'''라 지칭하는 온비타이카얀의 신도들은 위찰네미테아에 의해 도원향이 끝나고 사람밖에 남지 않은 이 세상이 시작되었다고 본다. 그로 인해 굶주림이나 병, 죽음의 공포에 직면했다고 여겨 그 이름을 듣는 것도 꺼려한다. 반면 위찰네미테아 신도들에게 누그소무카미는 동화의 악역으로 전래되어 오는 정도이나, 위찰네미테아의 신도 중에서도 자신들의 신이 누그소무카미라는 것을 부정하지 않는 이들도 있다. 인간에게 생명과 살아가는 지혜를 주었지만 위찰네미테아 자신이 바라지 않아도 재앙과 병으로 생명을 빼앗아 버리고 마는 것을 알고 있기 때문이다. 숭상하는 신이 재앙신이라는 것은 금구인지라 위찰네미테아의 두 얼굴을 아는 이라 해도, 위찰네미티아가 누그소무카미라는 말은 쉽게 입에 담지 않는다.


사람들은 두 온카미(大神) 외에도 생활에 밀접한 신들 또한 섬기고 있다. 숲을 드나들 때 숲의 신에게 기도를 드리거나, 화수풍토의 히무카미(火神), 케스카미(水神), 후무카미(風神), 테누카미(土神)의 네 신을 집의 한 기둥당 한 명씩 모시기도 하는 등 신의 은혜와 자연에 감사하는 마음으로 살아간다.
사람들은 두 온카미[大神] 외에도 생활에 밀접한 신들 또한 섬기고 있다. 숲을 드나들 때 숲의 신에게 기도를 드리거나, 화수풍토의 히무카미[火神], 케스카미[水神], 후무카미[風神], 테누카미[土神]의 네 신을 집의 한 기둥당 한 명씩 모시기도 하는 등 신의 은혜와 자연에 감사하는 마음으로 살아간다.


위찰네미테아와 온비타이카얀 쌍방 모두 이러한 마음으로 살아가는 자손인 현생 인류인 아인종을 아끼고 사랑하고 있다. 위찰네미테아는 농업, 공업, 전쟁에 관한 각종 기술을 가르쳐 주며 인류를 이끌어 왔고, 온비타이카얀은 분쟁을 부추기며 보다 우수한 종이 살아남는 방식을 취하여 인류를 이끌어왔다. 하나의 존재였기에 더욱 서로를 이해하지 못하고 증오하며 싸우게 되기에 두 존재의 깨어나는 시기는 겹쳐지지 않게 되어있으나, 한 온카미야류 족 사제의 섣부른 행동으로 온비타이카얀이 깨어나서는 안 될 시간인 위찰네미테아의 활동기에 깨어나 버렸다. 이로 인해 칭송받는 자의 이야기, 두 신의 싸움이 시작되었다.
위찰네미테아와 온비타이카얀 쌍방 모두 이러한 마음으로 살아가는 자손인 현생 인류인 아인종을 아끼고 사랑하고 있다. 위찰네미테아는 농업, 공업, 전쟁에 관한 각종 기술을 가르쳐 주며 인류를 이끌어 왔고, 온비타이카얀은 분쟁을 부추기며 보다 우수한 종이 살아남는 방식을 취하여 인류를 이끌어왔다. 하나의 존재였기에 더욱 서로를 이해하지 못하고 증오하며 싸우게 되기에 두 존재의 깨어나는 시기는 겹쳐지지 않게 되어있으나, 한 온카미야류 족 사제의 섣부른 행동으로 온비타이카얀이 깨어나서는 안 될 시간인 위찰네미테아의 활동기에 깨어나 버렸다. 이로 인해 칭송받는 자의 이야기, 두 신의 싸움이 시작되었다.


== 종족 ==
===종족===
<칭송받는 자>에 등장하는 인물은 주인공 하쿠오로를 제외하고 동물과 유전자가 혼합된 아인간이다. 종족마다 외관과 능력이 틀리기에 종족별로 모여 마을을 형성하거나 나라를 만든 경우가 많다. 타 종족 간 결혼이나 출산은 자유로우나, 태어나는 아이의 외관 및 능력은 모계유전이다. 다만, 에벤크루가 족의 방침을 보건데 부계유전도 다소 기능하고 있는 것으로 보인다.
칭송받는 자에 등장하는 인물은 주인공 하쿠오로를 제외하고 동물과 유전자가 혼합된 아인간이다. 종족마다 외관과 능력이 틀리기에 종족별로 모여 마을을 형성하거나 나라를 만든 경우가 많다. 타 종족 간 결혼이나 출산은 자유로우나, 태어나는 아이의 외관 및 능력은 모계유전이다. 다만, 에벤크루가 족의 방침을 보건데 부계유전도 다소 기능하고 있는 것으로 보인다.
하단은 작중에 등장하는 대표적인 종족에 대한 설명이다.
하단은 작중에 등장하는 대표적인 종족에 대한 설명이다.


;온카미야류 족 (オンカミヤリュー 族)
;온카미야류 족(オンカミヤリュー 族)
:천사와 같은 흰 날개를 가진 종족으로, 동물 귀와 꼬리는 없다. 물체 전이 등의 기적같은 현상을 일으키는 법술이라는 힘을 쓸 수 있는데 그에는 특수한 기도와 호흡, 발성법이 필요하다. 온카미 위찰네미테아 신앙의 총본산인 종교국가 온카미야무카이를 이룩하였으며, 위찰네미테아의 이름 아래 세계의 조정자를 자처한다. 정화의 불길을 제하고 대량 살육 병기가 없는 세계에서 법술이라는 강한 힘을 사용할 수 있는만큼, 엄격한 계율과 신앙으로 인도를 벗어나는 일을 막고 있다. 작중에서 온카미야류 족에 해당하는 인물은 워베, 우르토리, 카뮤, 문토, 디가 있다.
:천사와 같은 흰 날개를 가진 종족으로, 동물 귀와 꼬리는 없다. 물체 전이 등의 기적같은 현상을 일으키는 법술이라는 힘을 쓸 수 있는데 그에는 특수한 기도와 호흡, 발성법이 필요하다. 온카미 위찰네미테아 신앙의 총본산인 종교국가 온카미야무카이를 이룩하였으며, 위찰네미테아의 이름 아래 세계의 조정자를 자처한다. 정화의 불길을 제하고 대량 살육 병기가 없는 세계에서 법술이라는 강한 힘을 사용할 수 있는만큼, 엄격한 계율과 신앙으로 인도를 벗어나는 일을 막고 있다. 작중에서 온카미야류 족에 해당하는 인물은 워베, 우르토리, 카뮤, 문토, 디가 있다.


;기리야기나 족 (ギリヤギナ 族)
;기리야기나 족(ギリヤギナ 族)
:호랑이와 같은 귀, 꼬리를 지닌 전투에 특화된 일족이다. 완력을 비롯한 육체적 능력이 다른 종족보다 월등히 높아 특정한 기술을 익히지 않아도 전사로서 최상급의 실력을 가질 수 있다. 이전에는 강국 '''라르마니온'''을 이룩하였으나, 샤쿠코포루 족의 반란으로 멸망하고 노예화 되었다. 훗날 기리야기나 족은 반란군을 조직해 독립하여 '''카루라아투레이'''라는 국가를 세운다. 기리야기나 족의 등장인물로는 카루라와 데리호우라이가 있다.
:호랑이와 같은 귀, 꼬리를 지닌 전투에 특화된 일족이다. 완력을 비롯한 육체적 능력이 다른 종족보다 월등히 높아 특정한 기술을 익히지 않아도 전사로서 최상급의 실력을 가질 수 있다. 이전에는 강국 '''라르마니온'''을 이룩하였으나, 샤쿠코포루 족의 반란으로 멸망하고 노예화 되었다. 훗날 기리야기나 족은 반란군을 조직해 독립하여 '''카루라아투레이'''라는 국가를 세운다. 기리야기나 족의 등장인물로는 카루라와 데리호우라이가 있다.


;에벤크루가 족 (エヴェンクルガ 族)
;에벤크루가 족(エヴェンクルガ 族)
:고지대에 사는 소수민족으로 탁월한 육체적, 정신적 강인함을 지니며 의(義)를 관철하기 위해서는 죽음도 불사하는 청렴함이 있어 다른 종족으로부터 경외받고 있다. 에벤크루가는 섬기기 마땅한 주인을 찾아 섬기며 충성을 다한다. 전쟁 시 아군에 에벤크루가 일족이 있다면 '도리는 에벤크루가에게 있다.'는 명분과 병사들의 사기라는 실리를 둘 다 가질 수 있다. 새의 날개와 같은 모양의 귀가 특징으로, 작중에서는 토우카와 겐지마루가 해당된다. 토우카와 같은 여성이 마을 밖으로 나올 때는 강인한 남성과 맺어져 우수한 자손을 낳는 것도 의무에 포함된다.
:고지대에 사는 소수민족으로 탁월한 육체적, 정신적 강인함을 지니며 의(義)를 관철하기 위해서는 죽음도 불사하는 청렴함이 있어 다른 종족으로부터 경외받고 있다. 에벤크루가는 섬기기 마땅한 주인을 찾아 섬기며 충성을 다한다. 전쟁 시 아군에 에벤크루가 일족이 있다면 '도리는 에벤크루가에게 있다.'는 명분과 병사들의 사기라는 실리를 둘 다 가질 수 있다. 새의 날개와 같은 모양의 귀가 특징으로, 작중에서는 토우카와 겐지마루가 해당된다. 토우카와 같은 여성이 마을 밖으로 나올 때는 강인한 남성과 맺어져 우수한 자손을 낳는 것도 의무에 포함된다.


;샤쿠코포루 족 (シャクコポル 族)
;샤쿠코포루 족(シャクコポル 族)
:과거에 온비타이카얀에게 총애받은 종족으로 토끼귀를 가졌다. 위찰네미테아의 시대가 왔을 때, 그간 신에게 받은 총애로 인한 타종족의 질투를 사 박해를 받고 노예같은 생활을 했다. 외관에 비례해 전투능력은 전 종족 중 가장 약하나, 샤쿠코포루 족의 지도자가 온비타이카얀과 계약을 맺어 아브 카무라는 병기를 받아 대륙 3대 강국의 반열에 올라설 수 있었다. 대륙 대부분의 국가들과 섬기는 신이 다르기에 강대국이 되어도 타 종족과 교류하지 못하고 고립된 상태이다. 쿠야, 사쿠야, 히엔, 하엔쿠아가 작중 등장하는 샤쿠코포루 족이다.
:과거에 온비타이카얀에게 총애받은 종족으로 토끼귀를 가졌다. 위찰네미테아의 시대가 왔을 때, 그간 신에게 받은 총애로 인한 타종족의 질투를 사 박해를 받고 노예같은 생활을 했다. 외관에 비례해 전투능력은 전 종족 중 가장 약하나, 샤쿠코포루 족의 지도자가 온비타이카얀과 계약을 맺어 아브 카무라는 병기를 받아 대륙 3대 강국의 반열에 올라설 수 있었다. 대륙 대부분의 국가들과 섬기는 신이 다르기에 강대국이 되어도 타 종족과 교류하지 못하고 고립된 상태이다. 쿠야, 사쿠야, 히엔, 하엔쿠아가 작중 등장하는 샤쿠코포루 족이다.


== 국가 ==
===국가===
;케나시코우르페(ケナシコウルペ)
;케나시코우르페(ケナシコウルペ)
:황제는 인카라. 서부에 에루루들이 사는 야마유라 마을이 있는 나라였으나, 하쿠오로가 이끄는 무리가 일으킨 반란에 의해 멸망하여 투스쿨이라 개칭되었다. 중앙 부근에 통행세를 목적으로한 타토코리의 관문이 있어 국가 내부의 통행도 그다지 자유롭게 이루어지고 있지 않다. 황제 인카라는 독재를 펼치며, 타국과의 외교는 물론 온카미야무카이의 국사도 받아들이지 않았다. 그렇기에 주변국들도 반란으로 자멸할 것이라 여겨, 반란의 때에 인카라에게 원군을 보내주지 않았다.
:황제는 인카라. 서부에 에루루들이 사는 야마유라 마을이 있는 나라였으나, 하쿠오로가 이끄는 무리가 일으킨 반란에 의해 멸망하여 투스쿨이라 개칭되었다. 중앙 부근에 통행세를 목적으로한 타토코리의 관문이 있어 국가 내부의 통행도 그다지 자유롭게 이루어지고 있지 않다. 황제 인카라는 독재를 펼치며, 타국과의 외교는 물론 온카미야무카이의 국사도 받아들이지 않았다. 그렇기에 주변국들도 반란으로 자멸할 것이라 여겨, 반란의 때에 인카라에게 원군을 보내주지 않았다.
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:작은 마을이 모여 나라가 된 약소국으로, 노세셰치카의 속국이다. 황제는 포나호이이며, 칸호르다이의 명령으로 쿤네카문에 침공을 시도하지만 역으로 멸망당했다.
:작은 마을이 모여 나라가 된 약소국으로, 노세셰치카의 속국이다. 황제는 포나호이이며, 칸호르다이의 명령으로 쿤네카문에 침공을 시도하지만 역으로 멸망당했다.


== 용어 ==
===용어===
;온카미(オンカミ)
;온카미(オンカミ)
:위대한 신[大神]. 온카미 위찰네미테아, 온카미 온비타이카얀이 정식 신의 명칭이나, 보통은 간편하게 위찰네미테아나 온비타이카얀으로 부른다. 반면 사람에 따라 자신이 믿는 신을 온카미로만 지칭할 때도 있다. 신앙이 다른 이들은 온카미의 지칭이 다르기에 이야기가 어긋나기도 한다. 작중 하쿠오로와 쿠야의 대화가 어긋났던 것은 이것이 원인이다.
:위대한 신[大神]. 온카미 위찰네미테아, 온카미 온비타이카얀이 정식 신의 명칭이나, 보통은 간편하게 위찰네미테아나 온비타이카얀으로 부른다. 반면 사람에 따라 자신이 믿는 신을 온카미로만 지칭할 때도 있다. 신앙이 다른 이들은 온카미의 지칭이 다르기에 이야기가 어긋나기도 한다. 작중 하쿠오로와 쿠야의 대화가 어긋났던 것은 이것이 원인이다.
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;위찰네미테아/온비타이카얀의 계약
;위찰네미테아/온비타이카얀의 계약
:위찰네미테아와 온비타이카얀 두 신이 인간의 소원을 들어주는 방식이다. 계약이라 이름 붙여진 것은 대가가 필요하기 때문인데 그 대가로 요구되는 것은 미래영겁 신체, 생명, 영혼 등 자신의 모든 것을 속박당하는 것이다. 신 쪽에서의 계약파기는 자유로우나, 인간 쪽에서의 계약파기는 불가능하여 목숨으로 그 대가를 치뤄야 한다. 본래 신과 인간 사이의 계약만을 의미했으나 전승이 퍼진 탓인지 인간들 사이에서 자신의 모든 것을 바치는 계약을 지칭하기도 한다.  자신이 믿는 신에 따라 위찰네미테아의 계약, 온비타이카얀의 계약, 또는 구분 않고 피의 계약이라 칭한다.
:위찰네미테아와 온비타이카얀 두 신이 인간의 소원을 들어주는 방식이다. 계약이라 이름 붙여진 것은 대가가 필요하기 때문인데 그 대가로 요구되는 것은 미래영겁 신체, 생명, 영혼 등 자신의 모든 것을 속박당하는 것이다. 신 쪽에서의 계약파기는 자유로우나, 인간 쪽에서의 계약파기는 불가능하여 목숨으로 그 대가를 치뤄야 한다. 본래 신과 인간 사이의 계약만을 의미했으나 전승이 퍼진 탓인지 인간들 사이에서 자신의 모든 것을 바치는 계약을 지칭하기도 한다.  자신이 믿는 신에 따라 위찰네미테아의 계약, 온비타이카얀의 계약, 또는 구분 않고 피의 계약이라 칭한다.
:확장된 의미의 위찰네미테아의 계약을 한 이는 카루라로, 하쿠오로에게 자신의 모든 것을 걸고 '''나 툰쿠'''의 반란 진압을 부탁하였다.
:확장된 의미의 위찰네미테아의 계약을 한 이는 카루라로, 하쿠오로에게 자신의 모든 것을 걸고 '''나 툰쿠'''의 반란 진압을 부탁하였다. 본래 의미로 두 온카미와 계약한 이는 아루루를 살리는 대가로 위찰네미테아와 계약을 맺은 에루루와 아브 카무를 대가로 온비타이카얀과 계약을 맺은 쿠야가 있다.
:본래 의미로 두 온카미와 계약한 이는 아루루를 살리는 대가로 위찰네미테아와 계약을 맺은 에루루와 아브 카무를 대가로 온비타이카얀과 계약을 맺은 쿠야의 부친, 총을 맞고 죽어가던 고고학자(하쿠오로)가 있다.


;아브 카무(アヴ・カム)
;아브 카무(アヴ・カム)
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:소박한 모습의 자매꽃. 다음은 그 자매꽃에 얽힌 설화이다.
:소박한 모습의 자매꽃. 다음은 그 자매꽃에 얽힌 설화이다.


{{인용문|옛날 어느 마을에 일찍 양친을 여읜 자매가 궁핍한 생활에도 서로를 아끼며 행복하게 지내고 있었습니다. 그러던 어느날 영주님이 숲에서 사냥을 하다, 주변의 만류도 듣지 않고 무티카파님의 영역에 들어가 분노를 사 버렸습니다. 분노한 무티카파님은 사람들을 습격하기 시작했지만 누구도 무티카파를 퇴치할 수 없었습니다.그 시기, 자매 중 동생 쪽이 고가의 약을 쓰지 않으면 낫지 않는 병에 걸리고 말았습니다. 오래도록 고민하던 언니는 자신이 무티카파님의 분노를 진정시키겠다고 영주님께 말했습니다. 그 대신으로 요구한 것은 동생의 병을 고칠 약. 무티카파님의 분노를 진정시킨 언니는 숲과 하나가 되어 병이 나은 동생의 곁으로 돌아올 수 없었습니다. 이 꽃에는 그 사이 좋았던 자매를 기리는 의미로 자매들의 이름이 붙여졌습니다.}}
{{인용|옛날 어느 마을에 일찍 양친을 여읜 자매가 궁핍한 생활에도 서로를 아끼며 행복하게 지내고 있었습니다. 그러던 어느날 영주님이 숲에서 사냥을 하다, 주변의 만류도 듣지 않고 무티카파님의 영역에 들어가 분노를 사 버렸습니다. 분노한 무티카파님은 사람들을 습격하기 시작했지만 누구도 무티카파를 퇴치할 수 없었습니다.그 시기, 자매 중 동생 쪽이 고가의 약을 쓰지 않으면 낫지 않는 병에 걸리고 말았습니다. 오래도록 고민하던 언니는 자신이 무티카파님의 분노를 진정시키겠다고 영주님께 말했습니다. 그 대신으로 요구한 것은 동생의 병을 고칠 약. 무티카파님의 분노를 진정시킨 언니는 숲과 하나가 되어 병이 나은 동생의 곁으로 돌아올 수 없었습니다. 이 꽃에는 그 사이 좋았던 자매를 기리는 의미로 자매들의 이름이 붙여졌습니다.}}


이 자매 이야기는 에루루와 아루루의 조모인 투스쿨과 무티카파에게 제물로 바쳐진 그 언니의 이야기이다.
이 자매 이야기는 에루루와 아루루의 조모인 투스쿨과 무티카파에게 제물로 바쳐진 그 언니의 이야기이다.


{{각주}}
==주석==
<references />


[[분류:칭송받는 자 시리즈]]
[[분류:칭송받는 자]]
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