웨스트민스터 신앙고백/소요리문답 편집하기


==개요==
[[웨스트민스터 신앙고백]]과 관련한 문답서로 총 107개의 문답으로 구성되어있다. 줄여서 소요리문답이라고 하면 보통 이 문답을 뜻하며, 비슷한 것으로는 이전에 만들어진 [[하이델베르크 요리문답]]이 있다. {{ㅊ|절대로 웨스트민스터에서 하는 [[소]] [[요리]]에 대한 문답이 아니다.}}원래 원칙대로라면 [[장로교]]{{ㅈ|특히 [[근본주의]]나 [[개혁주의]] 신학을 강조하는 교단들}}에서는 학습과 [[세례]] 이전에 이 문답을 모두 다 하게 되어있으나 아래 내용을 보면 알 수 있듯이 내용이 꽤 많고 시간이 상당히 걸리는지라 이걸 적은 종이 인쇄물을 던져주거나 심지어는 이런게 있는줄도 모르고 세례를 받는 경우가 허다하다. 참고로 [[웨스트민스터 신앙고백/대요리문답|대요리문답]]이 성직자들을 위해 작성된 것이라면 이 소요리문답은 평신도들에게 교리교육을 하기 위해 만들어진 것이다. 말 그대로 [[장로교]]의 표준 교리서와 같은 것이라고도 할 수 있다. 실제로 이런 것이 있는 줄도 모르고 교회 다니는 신자의 숫자가 허다하다는 것을 생각하면 한국 개신교(특히 장로교)의 거품이 얼마나 심한지 대충 감을 잡을 수 있을 것이다.

==내용==
다음은 소요리문답 107문항의 내용이다. 실제 교회에서 쓰는 내용인데 [[개역한글판]] 성경처럼 한국어로 번역된 문장 자체가 꽤나 옛스러움을 느낄 수 있을 것이다. 
===하나님에 대한 내용===
*문1. 사람의 제일되는 목적이 무엇인가?
**답 : 사람의 제일되는 목적은 [[하나님]]을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.
*문 2. [[하나님]]께서 무슨 규칙을 우리에게 주시어 어떻게 자기를 영화롭게 하고 즐거워할 것을 지시하셨는가?
**답 : 신구약 [[성경]]에 기재된 [[하나님]]의 말씀은 어떻게 우리가 그를 영화롭게 하고 즐거워할 것을 지시하는 유일한 규칙이다.
*문 3. [[성경]]이 제일 요긴하게 교훈하는 것이 무엇인가?
**답 : [[성경]]이 제일 요긴하게 교훈하는 것은 사람이 [[하나님]]을 대하여 어떻게 믿을 것과 [[하나님]]께서 사람에게 요구하시는 본분입니다.
*문 4. [[하나님]]은 어떤 분이신가?
**답 : [[하나님]]은 신이신데 그의 존재하심과 지혜와 권능과 거룩하심과 공의와 인자하심과 진실하심이 무한하시며 무궁하시며 불변하시다.
*문 5. [[하나님]] 한 분밖에 또 다른 [[하나님]]이 계신가?
**답 : 한분뿐이시니 참되시며 살아 계신 [[하나님]]이시다.
*문 6. [[하나님]]의 신격에 몇 위가 계신가?
**답 : [[하나님]]의 신격에 삼 위가 계시니 성부와 성자와 성령이신데 이 삼 위는 한 [[하나님]]이시다. 본체는 하나이요 권능과 영광은 동등이시다.
*문 7. [[하나님]]의 예정은 무엇인가?
**답 : [[하나님]]의 예정은 그 뜻대로 하신 영원한 경륜이신데 이로 말미암아 자기의 영광을 위하여 모든 되어 가는 일을 미리 작정하신 것이다.
*문 8. [[하나님]]께서 그 예정을 어떻게 이루시는가?
**답 : [[하나님]]께서 그 예정을 이루시는 것은 창조와 섭리하시는 일로 하신다.
*문 9. 창조하신 일이 무엇인가?
**답 : 창조하신 일은 [[하나님]]께서 엿새 동안에 아무것도 없는 중에서 그 권능의 말씀으로써 만물을 지으신 일인데 다 매우 좋았다.
*문 10. [[하나님]]께서 사람을 어떻게 지으셨는가?
**답 : [[하나님]]께서 사람을 남녀로 지으시되 자기의 형상대로 지식과 공의와 거룩함이 있게 지으사 모든 생물을 주관하게 하셨다.
*문 11. [[하나님]]의 섭리하시는 일이 무엇인가? 
**답 : [[하나님]]의 섭리하시는 일은 지극히 거룩함과 지혜와 권능으로써 모든 창조물과 그 모든 행동을 보존하시며 처리하시는 일이다.
*문 12. 사람이 창조함을 받은 본 지위에 있을 때에 [[하나님]]께서 저를 향하여 섭리하시는 중에 무슨 특별한 작정을 하셨는가?
**답 : [[하나님]]께서 사람을 창조하신 후에 완전히 순복하는 것을 조건으로 삼아 생명의 언약을 맺고 선악을 분별하는 나무의 실과를 먹는 것은 사망의 벌로써 금하셨다.
===원죄와 타락한 인간에 대한 내용===
*문 13. 우리 시조가 창조함을 받은 본 지위에 그대로 있었는가?
**답 : 우리 시조가 임의대로 자유함을 인하여 [[하나님]]께 죄를 범하므로 창조함을 받은 본 지위에서 타락하였다.
*문 14. 죄가 무엇인가?
**답 : 죄는 [[하나님]]의 법을 순종함에 부족한 것이나 혹 어기는 것이다.
*문 15. 우리 시조가 창조함을 받은 본 지위에서 타락하게 된 죄가 무엇인가?
**답 : 우리 시조가 창조함을 받은 본 지위에서 타락하게 된 죄는 그 금하신 실과{{ㅈ|선악과를 의미}}를 먹은 것이다.
*문 16. 모든 인종{{ㅈ|인간을 두고 이르는 말이다. 어째 이 내용의 번역을 안바꾸고 있다}}은 아담의 첫 범죄 중에 타락하였는가?
**답 : 아담으로 더불어 언약을 세운 것은 저만 위하여 하신 것이 아니요, 그 후 자손까지 위하여 하신 것이므로 그로부터 보통 생육법으로 출생하는 인종은 모두 그의 안에 있어서 그의 첫 범죄에 참여하여 그와 함께 타락하였다.
*문 17. 이 타락이 인종으로 하여금 어떠한 지위에 이르게 하였는가?
**답 : 이 타락은 인종으로 하여금 죄와 비참한 처지에 이르게 하였다.
*문 18. 사람이 타락한 지위에서 죄 되는 것이 무엇인가?
**답 : 사람이 타락한 지위에서 죄 되는 것은 아담의 첫 범죄에 유죄한 것과 근본 의가 없어진 것과 온 성품이 부패한 것인데 이것은 보통으로 원죄라 하는 것이요, 아울러 원죄로 말미암아 나오는 모든 죄다.
*문 19. 사람이 타락한 지위에서 비참한 것이 무엇인가?
**답 : 모든 인종이 타락함을 인하여 [[하나님]]과 교제가 끊어지고 또 그의 진노와 저주 아래 있어서 생전에 모든 비참함과 사망과 영원한 지옥의 벌을 받게 되었다.
*문 20. [[하나님]]께서 모든 인종을 죄와 비참한 지위에서 멸망하게 내버려뒀는가?
**답 : [[하나님]]께서 홀로 그 선하신 뜻대로 영원부터 구속받을 자들을 영생 얻게 하시려고 선택하시고 은혜의 언약을 세우셔서 구속자로 말미암아 저희를 죄와 비참한 지위에서 건져내시고 구원의 자리에 이르게 하려 하셨다.
===그리스도에 관한 내용===
*문 21. [[하나님]]의 선택하신 자의 구속자가 누구인가? 
**답 : [[하나님]]의 구속자는 다만 선택하신 [[예수]] 그리스도뿐이신데 그는 [[하나님]]의 영원한 아들로서 사람이 되셨으니 그 후로 한 위에 특수한 두 가지 성품이 있어 영원토록 [[하나님]]이시요 사람이시다.
*문 22. 그리스도께서 [[하나님]]의 아들로서 어떻게 사람이 되셨는가?
**답 : [[하나님]]의 아들 그리스도께서 사람이 되신 것은 참 몸과 지각있는 영혼을 취하사 성령의 권능으로 동정녀 마리아에게 잉태되어 탄생하셨으나 죄는 없으시다.
*문 23. 그리스도께서 우리의 구속자로 무슨 직분을 행하시는가?
**답 : 그리스도께서 우리의 구속자로 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하시되 낮아지시고 높아지신 두 지위에서 하신다.
*문 24. 그리스도께서 어떻게 선지자의 직분을 행하시는가?
**답 : 그리스도께서 선지자의 직분을 행하시는 것은 우리를 구원하시고자 하시는 [[하나님]]의 뜻을 그 말씀과 성령으로 말미암아 우리에게 나타나시는 것이다.
*문 25. 그리스도께서 어떻게 제사장의 직분을 행하시는가?
**답 : 그리스도께서 제사장의 직분을 행하시는 것은 단번에 자기를 제물로 드려 [[하나님]]의 공의에 만족하게 하며 우리를 [[하나님]]으로 더불어 화목하게 하시고 또 우리를 위하여 항상 간구하시는 것이다.
*문 26. 그리스도께서 어떻게 왕의 직분을 행하시는가?
**답 : 그리스도께서 왕의 직분을 행하시는 것은 우리로 하여금 자기에게 복종하게 하시고 우리를 다스리시며 보호하시고 자기와 및 우리의 모든 원수를 막아 이기시는 것이다.
*문 27. 그리스도의 낮아지심은 어떠한가?
**답 : 그리스도의 낮아지심은 곧 그의 강생하심인데 또한 비천한 지위에 나셔서 율법 아래 복종하시고 금생에 여러 가지 비참함과 [[하나님]]의 진노하심과 십자가에서 저주의 죽음을 받으시고 묻히셔서 얼마 동안 죽음의 권세 아래 거하신 것이다.
*문 28. 그리스도의 높아지심은 어떠한가?
**답 : 그리스도의 높아지심은 사흘만에 죽은 가운데서 살아나신 것과 하늘로 올라가신 것과 [[하나님]] 아버지의 우편에 앉아 계신 것과 마지막 날에 세상을 심판하러 오시는 것이다.
*문 29. 우리로 어떻게 그리스도의 사신 구속에 참여하게 하시는가?
**답 : 우리로 그리스도의 사신 구속에 참여하게 하시는 것은 그의 성령께서 우리에게 구속을 효력 있게 적용하심을 인함이다.
*문 30. 성령께서 그리스도의 사신 구속을 우리에게 어떻게 적용하셨는가?
**답 : 성령께서 그리스도의 사신 구속을 우리에게 적용하시는 것은 우리 안에 믿음을 일으키시고 또 효력 있는 부르심으로써 우리를 그리스도와 연합하게 하시는 것이다.
*문 31. 효력 있는 부르심은 무엇인가?
**답 : 효력 있는 부르심은 [[하나님]]의 신이 하시는 일이니 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시고 또 우리의 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시고 우리의 의지를 새롭게 하시고 우리를 권하사 능히 복음 중에 값없이 주시는 [[예수]] 그리스도를 믿도록 하시는 것이다.
*문 32. 효력 있는 부르심을 받은 자들은 금생에서 무슨 유익을 얻는가?
**답 : 효력 있는 부르심을 받은 자들은 금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼는 것과 거룩하게 하심을 얻고 또 금생에서 이와 함께 받는 여러 가지 유익과 여기서 나오는 여러 가지 유익을 받는다.
*문 33. 의롭다 하심이 무엇인가?
**답 : 의롭다 하심은 [[하나님]]의 값없는 은혜로 정하신 것인데 저가 우리의 모든 죄를 사유하시고 그 앞에서 우리를 옳게 여겨 받으시는 것이니 이는 다만 그리스도의 의를 우리에게 돌려주심인데 우리는 오직 믿음만으로 받는 것이다.
*문 34. 양자로 삼는 것이 무엇인가?
**답 : 양자로 삼는 것은 [[하나님]]의 값없는 은혜로 정하신 것인데 이로써 우리를 [[하나님]]의 자녀의 수효 중에 들게 하시고 그 모든 특권을 누리게 하시는 것이다.
*문 35. 거룩하게 하신 것이 무엇인가?
**답 : 거룩하게 하신 것은 [[하나님]]의 값없는 은혜의 역사이신데 이로써 우리가 [[하나님]]의 형상을 좇아 온 사람이 새로워짐을 얻고 점점 죄에 대하여서는 능히 죽고 의에 대하여서는 능히 살게 되는 것이다.
*문 36. 금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받는 유익과 여기서 나오는 유익이 무엇인가?
**답 : 금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼으신 것과 거룩하게 하심에서 함께 받는 유익과 여기서 나오는 유익은 [[하나님]]의 사랑을 확실히 아는 것과 양심의 화평한 것과 성령 안에서 얻는 쾌락과 은혜의 증가함과 끝까지 굳게 참는 것이다.
*문 37. 신자가 죽을 때에 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가?
**답 : 신자가 죽을 때에 그 영혼이 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광 중에 들어가고 그 몸은 여전히 그리스도께 연합하여 부활할 때까지 무덤에서 쉰다.
*문 38. 신자가 부활할 때에는 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가?
**답 : 신자가 부활할 때에는 영광 중에 다시 살아남을 입어 심판날에 밝히 안다 하심과 죄 없다 하심을 받고 완전히 복을 받아 영원토록 [[하나님]]을 흡족하게 즐거워하는 것이다.

===십계명에 관한 내용===
*문 39. [[하나님]]께서 사람에게 요구하시는 본분이 무엇인가?
**답 : [[하나님]]께서 사람에게 요구하시는 본분은 그 나타내 보이신 뜻을 복종하는 것이다.
*문 40. [[하나님]]께서 자기에게 복종할 규칙으로 사람에게 처음 나타내 보이신 것이 무엇인가?
**답 : [[하나님]]께서 자기에게 복종할 규칙으로 사람에게 처음 나타내 보이신 것은 도덕의 법칙이다.
*문 41. 이 도덕의 법칙이 어디에 간략히 포함되었는가?
**답 : 이 도덕의 법칙은 십계명에 간략히 포함되었다.
*문 42. 십계명의 대 강령은 무엇인가?
**답 : 십계명의 대 강령은 우리의 마음을 다하고 성품을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 우리 [[하나님]]을 사랑하고 또 이웃 사랑하기를 자기 몸 같이 하라 하신 것이다(마 22:37-40).
*문 43. 십계명의 서문은 무엇인가?
**답 : 십계명의 서문은 "나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너희 [[하나님]] 여호와로라" 이다.
*문 44. 십계명의 서문이 우리에게 주는 교훈은 무엇인가?
**답 : 십계명의 서문이 우리에게 가르치는 것은 [[하나님]]께서 주도 되시고 우리 [[하나님]]도 되시고 또 우리의 구속자도 되시므로 우리가 마땅히 그의 모든 계명을 지켜야겠다는 것이다.
*문 45. 제 1 계명은 무엇인가?
**답 : 제 1 계명은 나 외에 다른 신을 위하지 말라 하신 것이다.
*문 46. 제 1 계명이 명하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 1 계명이 우리에게 명하는 것은 [[하나님]]은 유일한 참 신이 되심과 우리의 [[하나님]]이 되심을 알고 승인하며 그대로 그에게 경배하며 영화롭게 하라 하는 것이다.
*문 47. 제 1 계명에 금하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 1 계명에 금하는 것은 참 신을 [[하나님]]으로 알지 아니하거나 우리의 [[하나님]]으로 경배하지 않고 영화롭게도 하지 아니하는 것과 그에게만 드리기에 합당한 경배와 영화를 다른 이에게 드리는 것이다.
*문 48. 제 1 계명 중에 나 외에라 한 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것이 무엇인가? 
**답 : 제 1 계명 중에 나 외에라 한 말씀이 우리에게 특별히 교훈하는 것은 만물을 보시는 [[하나님]]이 아무 다른 신을 위하는 죄를 내려다보시고 분하게 여기시는 것이다.
*문 49. 제 2 계명이 무엇인가?
**답 : 제 2 계명은 우상을 만들지 말지니 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 무슨 형상이든지 만들지 말고 절하지 말고 섬기지 말라. 나 여호와 너의 [[하나님]]은 진노하는 신이시니 나를 미워하는 자에게는 아비의 죄를 자손 삼 사대까지 이르게 하고 나를 사랑하며 내 계명을 지키는 자에게는 은혜를 수천대까지 베풀리라 하신 것이다.(출 20:4-9)
*문 50. 제 2 계명이 명하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 2 계명에 명하는 것은 [[하나님]]이 그 말씀 중에 정하신 종교상 모든 예배와 규례를 받아 순종하며 깨끗하고 완전하게 지키라 하는 것이다.
*문 51. 제 2 계명이 금하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 2 계명에 금하는 것은 우상으로 [[하나님]]을 경배하거나 [[하나님]]의 말씀에 정하지 아니한 어떤 다른 방법으로 하는 것이다.
*문 52. 제 2 계명에 지키라 한 이유가 무엇인가?
**답 : 제 2 계명에 지키라 한 이유는 [[하나님]]이 우리의 주재가 되시며 우리의 소유주가 되시며 홀로 자기에게만 경배하는 것을 바라시는 것이다.
*문 53. 제 3 계명은 무엇인가? 
**답 : 제 3 계명은 너희 [[하나님]] 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 아니하리라 하신 것이다.
*문 54. 제 3 계명에 명하는 것은 무엇인가?
**답 : 제 3 계명에 명하는 것은 [[하나님]]의 이름과 칭호와 속성과 규례와 말씀과 행사를 거룩하고 존경하는 마음으로 사용하라 하는 것이다.
*문 55. 제 3 계명에 금하는 것은 무엇인가?
**답 : 제 3 계명에 금하는 것은 무엇이든지 [[하나님]]이 자기를 나타내신 것을 훼방하거나 악용하는 것이다.
*문 56. 제 3 계명에 지키라 한 이유가 무엇인가?
**답 : 제 3 계명에 지키라 한 이유는 이 계명을 범하는 자가 비록 사람에게는 형벌을 피할지라도 주 우리 [[하나님]]은 저희로 하여금 그 의로우신 심판을 피하지 못하게 하시는 것이다.
*문 57. 제 4 계명이 무엇인가?
**답 : 제 4 계명은 안식일을 기억하여 거룩한 날로 지키라 엿새 동안에 네 모든 일을 힘써 하고 제 칠일은 너희 [[하나님]] 여호와의 안식일이니 너나 네 자녀나 네 노비나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 일하지 말라. 엿새 동안에 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 만물을 지으시고 제 칠일에 쉬셨으니 그러므로 여호와가 안식일을 거룩한 날로 삼고 복을 주셨느니라 하신 것이니라.
*문 58. 제 4 계명에 명하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 4 계명에 명하는 것은 [[하나님]]의 말씀 중에 명하신 절기를 그의 앞에 거룩히 지키는 것이니 특별히 칠일 중에 하루를 종일토록 그의 거룩하신 안식일로 삼으라 하는 것이다.
*문 59. [[하나님]]께서 칠일 중에 어느 날을 안식일로 명하셨는가?
**답 : 세상 시작으로부터 그리스도의 부활 시기까지는 [[하나님]]이 이레 중에 일곱째 날을 안식일로 명하셨고 그 후로부터 세상 끝날에 이르기까지는 이레 중에 첫날로 명하셨으니 곧 그리스도인의 안식일이다.
*문 60. 어떻게 하여야 안식일을 거룩하게 하겠는가?
**답 : 안식일을 거룩하게 하는 것은 그날 종일을 거룩하게 쉼으로 할 것이니 다른 날에 합당한 여러 가지 세상일과 오락까지 그치고 그 시간을 공사 예배에 바쳐 사용할 것이요, 그 외에는 사세 부득이한 일과 자선 사업에 사용할 수 있다.
*문 61. 제 4 계명에 금하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 4 계명에 금하는 것은 그 명한바 의무를 이행하지 아니하거나 혹 주의하지 아니하여 나태함으로써 그 날을 더럽게 하거나 혹 주의하지 아니하여 나태함으로써 그 날을 더럽게 하거나 죄 되는 일을 행하거나 세상의 여러 가지 일과 오락에 대하여 불필요한 생각과 말과 행동을 하는 것이다.
*문 62. 제 4 계명에 지키라 한 이유가 무엇인가?
**답 : 제 4 계명에 지키라 한 이유는 [[하나님]]이 우리의 행할 여러 가지 일을 위하여 여섯 날을 허락하시고 제 칠일은 자기가 특별히 주장하는 이가 되었다 하심과 자기가 친히 모범을 보이신 것과 안식일을 축복하신 것이다.
*문 63. 제 5 계명이 무엇인가?
**답 : 제 5 계명은 네 부모를 공경하라 너희 [[하나님]]이 준 땅에서 네가 오래 살리라 하신 것이다.
*문 64. 제 5 계명에 명하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 5 계명에 명하는 것은 각 사람에게 그 속한 지위와 인륜 관계 곧 상하와 평등을 따라 높일 자를 높이고 행할 일을 하라 하는 것이다.
*문 65. 제 5 계명에 금하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 5 계명에 금하는 것은 각 사람에게 그 속한 지위와 인륜 관계를 따라 마땅히 높일 자를 높일 것과 행할 일을 하게 하지 아니하는 것이나 막는 것이다.
*문 66. 제 5 계명에 지키라 한 이유가 무엇인가?
**답 : 제 5 계명에 지키라 한 이유는 이 계명을 지키는 모든 자에게 장수함과 흥왕하는 복을 허락하심이니 다만 [[하나님]]께 영광을 돌리고 사람에게 이익이 있도록 만드시는 것이다.
*문 67. 제 6 계명이 무엇인가?
**답 : 제 6 계명은 살인하지 말라 하신 것이다.
*문 68. 제 6 계명에 명하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 6 계명에 명하는 것은 일체의 합당한 법대로 우리의 생명과 남의 생명을 힘써 보전하라 하는 것이다.
*문 69. 제 6 계명에 금하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 6 계명에 금하는 것은 불의하게 우리의 생명이나 이웃의 생명을 빼앗거나 해하는 일들이다.
*문 70. 제 7 계명이 무엇인가?
**답 : 제 7 계명은 간음하지 말라 하신 것이다.
*문 71. 제 7 계명에 명하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 7 계명에 명하는 것은 생각과 말과 행동으로 우리와 및 이웃의 정조를 보존하라 하는 것이다.
*문 72. 제 7 계명에 금하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 7 계명에 금하는 것은 모든 깨끗치 못한 생각과 말과 행동이다.
*문 73. 제 8 계명이 무엇인가?
**답 : 제 8 계명은 도둑질하지 말라 하신 것이다.
*문 74. 제 8 계명에 명하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 8 계명에 명하는 것은 합당한 법대로 우리와 남의 재물과 산업을 얻고 또 증진하게 하라 하는 것이다.
*문 75. 제 8 계명에 금하는 것이 무엇인가?
**답 : 제 8 계명에 금하는 것은 우리와 남의 재물과 산업을 불의하게 방해하거나 혹 방해될 만한 일이다.
*문 76. 제 9 계명이 무엇인가?
**답 : 제 9 계명은 네 이웃을 해하려고 거짓 증거하지 말라 하신 것이다.
*문 77. 제 9 계명에 명하는 것은 무엇인가? 
**답 : 제 9 계명에 명하는 것은 특히 증거할 때에 피차 진실함과 또 우리와 이웃의 명예를 보존하며 증진하게 하라 하는 것이다.
*문 78. 제 9 계명에 금하는 것은 무엇인가?
**답 : 제 9 계명에 금하는 것은 무엇이든지 진실함에 해되는 일이나 혹은 이웃의 명예를 상하게 하는 것이다.
*문 79. 제 10 계명은 무엇인가?
**답 : 제 10 계명은 네 이웃의 집이나 아내나 노비나 소나 나귀나 네 이웃에게 있는 것을 탐내지 말라 하신 것이다.
*문 80. 제 10 계명에 명하는 것은 무엇인가?
**답 : 제 10 계명에 명하는 것은 우리 처지를 만족히 여기며 이웃과 그 있는 모든 것에 대하여 의롭고 사랑하는 마음을 품으라 하는 것이다.
*문 81. 제 10 계명에 금하는 것은 무엇인가?
**답 : 제 10 계명에 금하는 것은 우리의 처지를 부족히 여기거나 이웃의 행복을 시기하거나 한하거나 이웃에 있는 모든 물건에 대한 불의한 행동과 감정이다.
*문 82. 아무 사람이나 능히 [[하나님]]의 계명을 완전히 지킬 수 있는가?
**답 : 타락한 후로 사람만으로는 금생에서 [[하나님]]의 계명을 완전히 지킬 수 없고 날마다 생각과 말과 행동으로써 범한다.
*문 83. 법을 범한 모든 죄가 다 같이 악한가?
**답 : 어떠한 죄는 그 본질과 여러 가지 얽힌 끝이 있으므로 [[하나님]] 앞에서 다른 죄보다 더 악함이 있다.
*문 84. 범한 죄마다 마땅히 받을 보응은 무엇인가?
**답 : 범한 죄마다 받을 보응은 이 세상과 오는 세상에서 [[하나님]]의 진노와 저주다.

==회개와 구원에 관한 내용==
*문 85. 우리가 우리 죄를 인하여 [[하나님]]께 받을 진노와 저주를 피하게 하려고 [[하나님]]이 우리에게 요구하시는 것이 무엇인가?
**답 : 우리가 죄를 인하여 [[하나님]]께 마땅히 받을 진노와 저주를 피하게 하려고 [[하나님]]이 우리에게 요구하시는 것은 [[예수]] 그리스도를 믿는 것과 생명에 이르는 회개와 그리스도가 우리에게 구속의 유익을 전하는 여러 가지 나타내는 방법을 힘써 사용하라는 것이다.
*문 86. [[예수]] 그리스도를 믿는 것은 무엇인가?
**답 : [[예수]] 그리스도를 믿는 것은 곧 구원 얻는 은혜인데 이로 말미암아 복음 중에 우리에게 주신대로 구원을 얻기 위하여 우리가 [[예수]]를 영접하고 그에게만 의지하는 것이다.
*문 87. 생명에 이르는 회개가 무엇인가?
**답 : 생명에 이르는 회개는 곧 구원 얻는 은혜인데 이로 말미암아 죄인이 자기 죄를 참으로 알고 또 그리스도 안에서 [[하나님]]의 긍휼하심을 깨달아 자기 죄를 원통히 여기고 미워함으로 죄에서 떠나 [[하나님]]께로 돌아가서 든든하게 결심하고 마음과 힘을 다하여 새로이 순종하는 것이다.
*문 88. 그리스도께서 우리에게 구원의 유익을 전하시려고 나타내시는 보통 방법이 무엇인가?
**답 : 그리스도께서 우리에게 구원의 유익을 전하시려고 나타내시는 보통 방법은 그의 규례인데 특별히 [[하나님]]의 말씀과 성례와 기도이다. 이것이 모두 그 택하신 자에게 효력이 되어 구원을 얻게 한다.
*문 89. [[하나님]]의 말씀이 어떻게 효력이 되어 구원을 얻게 하는가?
**답 : [[하나님]]의 말씀을 읽는 것과 특히 강설하는 것으로써 [[하나님]]의 신이 효력 있는 방법을 삼아 죄인을 반성시켜 회개하게 하시며 또 믿음으로 말미암아 거룩함과 위로를 더하사 구원에 이르게 하신다.
*문 90. [[하나님]]의 말씀을 어떻게 읽고 들어야 효력이 되어 구원을 얻는 방도가 되는가?
**답 : [[하나님]]의 말씀이 우리로 하여금 구원을 얻게 하는 방도가 되게 하려면 마땅히 부지런함과 예비함과 기도함으로써 생각하며 믿음과 사랑을 우리 마음에 두고 행실에 나타낼 것이다.
===세례와 성찬에 관한 내용===
*문 91. 성례{{ㅈ|[[세례]]와 [[성찬례]]를 의미, 93번 문답 참조}}가 어떻게 효력이 되어 구원을 얻게 하는 방도가 되는가?
**답 : 성례가 효력이 되어 구원을 얻게 하는 방도가 되는 것은 성례 자체로 말미암음도 아니요, 베푸는 자의 덕으로 됨이 아니라, 다만 그리스도의 축복함으로 되며 또 믿음으로 성례를 받은 자 속에 성령이 역사하심으로 되는 것이다.
*문 92. 성례가 무엇인가?
**답 : 성례는 그리스도께서 세우신 거룩한 예식인데 그리스도와 그 새 언약의 유익을 깨닫는 표로써 표시하여 인 치신 자들에게 적용하는 것이다.
*문 93. 신약의 성례가 무엇인가?
**답 : 신약의 성례는 세례와 성찬이다.
*문 94. 세례가 무엇인가?
**답 : 세례는 물을 가지고 성부와 성자와 성령의 이름으로 씻는 성례인데 우리가 그리스도에게 접합(닀똚)됨과 은약(?꽾)의 모든 유익에 참여함과 주님의 사람이 되기로 약조함을 표시하여 인치는 것이다.
*문 95. 세례는 어떠한 사람에게 베푸는가?
**답 : 세례는 불신자들이 그리스도를 믿고 고백하며 그에게 복종하는 데까지 이르러야 베풀 것이요, 또 입교한 자의 자녀에게 베푸는 것이다.
*문 96. 주의 성찬이 무엇인가?
**답 : 주의 성찬은 곧 성례이니 그리스도의 정하신 대로 떡과 포도주를 주며 받는 것으로 그 죽으심을 나타냄이다. 합당하게 받는 자들은 육체의 정욕으로 참여함이 아니요, 믿음으로써 그의 몸과 피에 참여하여 자기의 신령하게 받은 양육과 은혜 중에서 장성함으로 그의 모든 효력을 받음이다.
*문 97. 주의 성찬에 합당하게 참여하려면 어떻게 하여야 하는가?
**답 : 주의 성찬에 합당하게 참여하려면 마땅히 주님의 몸을 분별할 줄 아는 것과 주님으로써 양식을 삼는 믿음과 회개와 사랑과 새로 순종함에 대하여 스스로 살필 것이니 합당하지 않게 참여하면 두렵건대 먹고 마시는 것이 정죄함을 자청함이 될 것이다.
===[[주기도문]]에 관한 내용===
*문 98. 기도가 무엇인가?
**답 : 기도는 그리스도의 이름으로 우리의 기원을 [[하나님]]께 고하고 그의 뜻에 합당한 것을 간구하여 죄를 자복하며 그의 자비하신 모든 은혜를 감사하는 것이다.
*문 99. [[하나님]]께서 우리의 기도를 지시하려고 주신 법칙이 무엇인가?
**답 : [[하나님]]의 모든 말씀이 우리의 기도를 지시함에 유용한 것이나 특별히 지시하신 법칙은 그리스도께서 그 제자들에게 가르치신 기도니 보통으로 [[주기도문]]이라 하는 것이다.
*문 100. [[주기도문]]의 첫 말씀이 우리에게 무엇을 교훈하는가?
**답 : [[주기도문]]의 첫 말씀은 곧 하늘에 계신 우리 아버지여 한 것이니 이는 자식이 그 능하고 보호하시기를 예비한 아버지에게 가는 것과 같이 우리가 모든 거룩하게 공경하는 뜻과 든든한 마음으로 [[하나님]]께 가까이 오는 것을 가르치고 또 우리가 다른 사람으로 더불어 기도하고 다른 사람을 위하여 기도하라 가르친 것이다.
*문 101. 첫 기도에 우리가 무엇을 구하는가?
**답 : [[주기도문]] 첫 기도는 곧 이름을 거룩하게 하옵소서 함인데 [[하나님]]께서 자기를 나타내시는 모든 일에 우리와 다른 이로 하여금 능히 그를 영화롭게 하고 또 모든 것을 처리하여 [[하나님]]의 영광에 이르게 하옵심을 구하는 것이다.
*문 102. 둘째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?
**답 : [[주기도문]]의 둘째 기도에 나라이 임하옵소서 함은 사단의 나라가 멸망하고 은혜의 나라가 흥왕하여 우리와 다른 사람으로 하여금 그리로 들어가 항상 있게 하시고 또 영광의 나라가 속히 임하게 하옵심을 구하는 것이다.
*문 103. [[주기도문]]의 셋째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?
**답 : [[주기도문]]의 셋째 기도는 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다 함인데 [[하나님]]께서 은혜를 베푸시사 우리로 하여금 능히 감심(甘꼁)으로 범사에 그의 의지를 알고 순종하며 복종하기를 하늘에서 천사들이 행함과 같이 하게 하옵시기를 구하는 것이다.
*문 104. [[주기도문]]의 넷째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?
**답 : [[주기도문]]의 넷째 기도는 곧 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵소서 함인데 [[하나님]]의 은사로써 이 세상에서 여러 가지 좋은 것 중에 만족한 부분을 받게 하시며 아울러 그의 축복을 누리게 하옵심을 구한 것이다.
*문 105. [[주기도문]]의 다섯째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?
**답 : [[주기도문]]의 다섯째 기도는 곧 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리의 죄를 사하여 주옵소서 함이니 [[하나님]]께서 그리스도를 인하여 우리의 모든 죄를 값없이 사하여 주옵소서 함인데 우리가 그의 은혜를 힘입어 능히 진심으로 다른 이의 죄를 사하였은즉 더욱 용감히 간구하는 것이다.
*문 106. [[주기도문]]의 여섯째 기도에 우리가 무엇을 구하는가?
**답 : [[주기도문]]의 여섯째 기도는 곧 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 하는 것이니 이는 [[하나님]]이 혹 우리를 시험에 들지 않게 하시거나 시험을 당할 때에 우리를 보호하여 구원하옵소서 하는 기도이다.
*문 107. [[주기도문]]의 마지막 구절이 우리에게 무엇을 교훈하는가?
**답 : [[주기도문]]의 마지막 말씀은 곧 (대개){{ㅈ|개정된 [[주기도문]]에서는 이 부분이 빠졌다. 현대 국어에서는 쓰지 않는 단어}} 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘. 하는 것이니 이는 우리로 하여금 기도할 때에 [[하나님]]만 믿고 또 기도할 때에 그를 찬송하여 나라와 권세와 영광이 아버지께 있다 하라고 가르친 것이다. 또 우리가 우리의 원하는 뜻의 증거와 들으실 줄 아는 표로 아멘 하는 것이다.

{{주석}}
[[분류:개신교]]