김치녀 편집하기


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== 개요 ==
== 개요 ==
'''김치녀'''는 2011년 이후 유행하기 시작한 용어로, 일부 [[한국]] [[여성]]을 비하하는 말이며,<ref name="hwang14">{{저널 인용|저자=황슬하·강진숙|제목=온라인 여성혐오 담론에 대한 질적 연구|연도=2014|월=7|저널=한국방송학보|권=28|호=4|쪽=356-388}}</ref><ref name="um16">{{저널 인용|저자=엄진|제목=전략적 여성 혐오와 그 모순|연도=2016|월=6|저널=미디어, 젠더 & 문화|권=31|호=2|쪽=193-236}}</ref> 커뮤니티 사이트 [[일베저장소]]에서 전파된 것으로 보인다.<ref>{{저널 인용|저자=양정혜|제목=일간베스트 저장소 (일베) 이용자에 대한 대학생들의 인식과 태도|저널=한국사회과학연구|연도=2015|월=6|권=34|호=1|쪽=53-82}}</ref>{{rp|63}}<ref>{{뉴스 인용|저자=이슬기|제목=<nowiki>[단독]</nowiki> 김치녀·삼일한…‘일베’ 용어가 일상 속으로|url=http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20150716003006#csidxcbd4d80e387adcc89861cd25f125a96|뉴스=서울신문|날짜=2015-07-15|확인날짜=2016-11-22}}</ref> 연구자들은 김치녀의 정의를 다음과 같이 파악한다.
'''김치녀'''는 2011년 이후 유행하기 시작한 용어로, [[한국]] [[여성]]을 비하하는 말이며,<ref name="hwang14">{{저널 인용|저자=황슬하·강진숙|제목=온라인 여성혐오 담론에 대한 질적 연구|연도=2014|월=7|저널=한국방송학보|권=28|호=4|쪽=356-388}}</ref><ref name="um16">{{저널 인용|저자=엄진|제목=전략적 여성 혐오와 그 모순|연도=2016|월=6|저널=미디어, 젠더 & 문화|권=31|호=2|쪽=193-236}}</ref> 커뮤니티 사이트 [[일베저장소]]에서 전파된 것으로 보인다.<ref>{{저널 인용|저자=양정혜|제목=일간베스트 저장소 (일베) 이용자에 대한 대학생들의 인식과 태도|저널=한국사회과학연구|연도=2015|월=6|권=34|호=1|쪽=53-82}}</ref>{{rp|63}}<ref>{{뉴스 인용|저자=이슬기|제목=<nowiki>[단독]</nowiki> 김치녀·삼일한…‘일베’ 용어가 일상 속으로|url=http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20150716003006#csidxcbd4d80e387adcc89861cd25f125a96|뉴스=서울신문|날짜=2015-07-15|확인날짜=2016-11-22}}</ref> 연구자들은 김치녀를 다음과 같이 정의한다.
* 남성과의 관계에 있어 '비합리적'이거나 '개념 없는' 행태를 보이는 여성<ref name="hwang14" />{{rp|376}}
* 남성과의 관계에 있어 '비합리적'이거나 '개념 없는' 행태를 보이는 여성<ref name="hwang14" />{{rp|376}}
* 성적으로 문란하면서 소비사치를 일삼고 남성의 경제력에 기생하려는 속성을 모두 갖춘 한국여성<ref name="um16" />{{rp|207}}
* 성적으로 문란하면서 소비사치를 일삼고 남성의 경제력에 기생하려는 속성을 모두 갖춘 한국여성<ref name="um16" />{{rp|207}}
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=== 김치녀가 아닌 여성 ===
=== 김치녀가 아닌 여성 ===
김치녀가 한국 여성을 전반적으로 비하하는 말임은 연구자들에게 지적되어 왔지만, 일부 '김치녀' 사용자들은 자신이 비난하는 건 한국 여성의 [[일부 이단|일부]]일 뿐이라고 말한다.<ref name="kim2015b">{{저널 인용|저자=김수아·김세은|제목='좋아요'가 만드는 '싫어요'의 세계|연도=2016|월=6|저널=한국여성커뮤니케이션학회|권=31|호=2|쪽=5-44}}</ref>{{rp|24}} 이들이 말하는 대표적인 예시는 '개념녀'로, 여성은 '김치녀'와 '개념녀'라는 이분법으로 구분되며, 이는 여성을 성녀와 창녀로 이분법적으로 구분하는 [[성녀-창녀 콤플렉스]]가 한국적으로 변용된 것이다.<ref name="kim2015b" />{{rp|24-25}} 개념녀와 같이 김치녀와 반대되어 긍정적으로 평가되는 용어는 김치녀의 '나쁜' 특징을 버린 탈김치녀나, 일본 여성을 가리키는 스시녀 등이 있다.<ref name="um16" />{{rp|212}}<ref>{{저널 인용|저자=윤보라|제목=일베와 여성 혐오|저널=진보평론|연도=2013|월=9|호=57|쪽=33-56}}</ref>{{rp|52}} 스시녀가 긍정적으로 평가받는 이유는 그들의 성격이 온순, 순종적이고 남성에게 경제적 부담을 끼치지 않는다는 편견 때문이다.<ref name="um16" />{{rp|212-213}}
김치녀가 한국 여성을 전반적으로 비하하는 말임은 연구자들에게 지적되어 왔지만, 일부 '김치녀' 사용자들은 자신이 비난하는 건 한국 여성의 [[일부 이단|일부]]일 뿐이라고 말한다.<ref name="kim2015b">{{저널 인용|저자=김수아·김세은|제목='좋아요'가 만드는 '싫어요'의 세계|연도=2016|월=6|저널=한국여성커뮤니케이션학회|권=31|호=2|쪽=5-44}}</ref>{{rp|24}} 이들이 말하는 대표적인 예시는 '개념녀'로, 여성은 '김치녀'와 '개념녀'라는 이분법으로 구분되며, 이는 여성을 성녀와 창녀로 이분법적으로 구분하는 [[성녀-창녀 콤플렉스]]가 한국적으로 변용된 것이다.<ref name="kim2015b" />{{rp|24-25}} 한국 여성에 대한 혐오 감정으로 스시녀(일본여성)과 같은 외국 여자를 선호 하려고 하는데 스시녀가 긍정적으로 평가받는 이유는 그들의 성격이 온순, 순종적이고 남성에게 경제적 부담을 끼치지 않는다는 인종적 편견 때문이다.<ref name="um16" />{{rp|212-213}}<ref>사실 [[Men Going Their Own Way]]라는 [[여성 혐오]] 커뮤니티도 이런 편견으로 아시아 여성과 결혼해야 한다며 주장하지만 정작 아시아계 미국인 페미니스트들은 이들의 성향에 대해 비판하고 경계 했다.</ref><ref name="hwang14" />{{rp|378}}<ref>{{저널 인용|저자=한희정|제목=이주여성에 관한 혐오 감정 연구|연도=2016|월=2|저널=한국언론정보학보|호=75|쪽=43-79}}</ref><ref name="um16" />{{rp|212}}<ref>{{저널 인용|저자=윤보라|제목=일베와 여성 혐오|저널=진보평론|연도=2013|월=9|호=57|쪽=33-56}}</ref>{{rp|52}} <ref>[http://m.blog.daum.net/pipaltree/14918259?categoryId=605452 이에 대해 김지환 학자는 ‘개발도상국 여성들의 현명한 선택이 요구된다’고 글을 썼다.</ref>
{{인용문|전에 뉴스에서 보니까 ‘김치녀’라는 게 ‘스시녀’의 반대말로 나온 거더라고요? 근데 진짜 일본여자들은 남자한테 순종적이라고 들은 것 같아요. 완전 한국여자랑 다른 거죠. 한국여자들은 데이트 비용은 무조건 남자들이 다 지불해야 하고, 무조건 남자들이 다 해 줘야 되고 해준다고 고마운 것도 모르고, 자기가 혼자 할 줄 아는 것도 일단 남자한테 시키고 보잖아요.<ref name="hwang14" />{{rp|378}}}}
{{인용문|전에 뉴스에서 보니까 ‘김치녀’라는 게 ‘스시녀’의 반대말로 나온 거더라고요? 근데 진짜 일본여자들은 남자한테 순종적이라고 들은 것 같아요. 완전 한국여자랑 다른 거죠. 한국여자들은 데이트 비용은 무조건 남자들이 다 지불해야 하고, 무조건 남자들이 다 해 줘야 되고 해준다고 고마운 것도 모르고, 자기가 혼자 할 줄 아는 것도 일단 남자한테 시키고 보잖아요.<ref name="hwang14" />{{rp|378}}}}
그러나 실제로는 바람직한 여성상으로 일본 여성이 선택된 것이 아니라, 순종적 여성성만 강조되면서 다양한 관계 및 소비 행위들에 내재한 특수성과 차이들이 배제된 것이며,<ref name="hwang14" />{{rp|378}} [[여성혐오]]가 만들어 낸 인종적 판타지로 간주되기도 한다.<ref>{{저널 인용|저자=한희정|제목=이주여성에 관한 혐오 감정 연구|연도=2016|월=2|저널=한국언론정보학보|호=75|쪽=43-79}}</ref>{{rp|45}} [[세계일보]]의 2018년 9월 22일자 기사 "김치녀 싫다면 스시녀 만나세요"에 등장하는 '스시녀'는 "남편이 밖에서 열심히 일해 돈을 벌면 아내는 집안일을 책임져야"라고 진술하는 등 전통적 성역할을 그대로 받아들이면서 한편으로는 "남성이 수억원 하는 집을 혼자 마련하는 것 자체가 아이러니하고 불공평하다 ... 한국 여성은 연애 때도 더치페이하지 않고 결혼 후에도 남성에게 부담을 떠넘긴다"라고 진술하여 '스시녀'가 남성에게 경제적 부담을 덜 끼침을 강조하면서 이에 반하는 '김치녀'를 비난하는 모습을 보인다.<ref>{{뉴스 인용|저자=이동준|제목=<nowiki>[이동준의 일본은 지금]</nowiki> 김치녀 싫다면 스시녀 만나세요 "제사·시부모님 모시고 싶어요"|url=https://www.msn.com/ko-kr/news/world/%EC%9D%B4%EB%8F%99%EC%A4%80%EC%9D%98-%EC%9D%BC%EB%B3%B8%EC%9D%80-%EC%A7%80%EA%B8%88-%EA%B9%80%EC%B9%98%EB%85%80-%EC%8B%AB%EB%8B%A4%EB%A9%B4-%EC%8A%A4%EC%8B%9C%EB%85%80-%EB%A7%8C%EB%82%98%EC%84%B8%EC%9A%94-%EC%A0%9C%EC%82%AC%C2%B7%EC%8B%9C%EB%B6%80%EB%AA%A8%EB%8B%98-%EB%AA%A8%EC%8B%9C%EA%B3%A0-%EC%8B%B6%EC%96%B4%EC%9A%94/ar-AAAsJPX|뉴스=세계일보|날짜=2018-09-22|확인날짜=2018-09-23}}</ref>
그러나 정작 남성의 요구를 들어주는 개념녀가 김치녀일 가능성이 높다는 사실을 망각하고 있다. 이들은 남성에게 의존하는 법 밖에 몰라 능력 없고 나약한 남성을 혐오하고 더치페이를 하지 않는 다는 점을 인식해야 한다.<ref>된장녀들 상당수가 자립할 줄 모르고 남한테 의존하는 경우가 많다고 한다.</ref>


== 페이스북과 김치녀 ==
== 페이스북과 김치녀 ==
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== 외부 링크 ==
== 외부 링크 ==
* {{나무위키|김치녀}}
* [[나무위키:김치녀]]
* [[페미위키:김치녀]]
* [[페미위키:김치녀]]


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