루트비히 요제프 요한 비트겐슈타인(Ludwig Josef Johann Wittgenstein, 1889년 4월 26일~1951년 4월 29일)은 오스트리아와 영국에서 활동한 철학자다. 20세기의 철학자 중 가장 중요한 인물.
생애[편집 | 원본 편집]
비트겐슈타인은 오스트리아-헝가리 제국의 빈에서 가장 부유하고 가장 주목할 만한 가족 중 한 곳에서 태어났다. 그의 아버지인 카를 비트겐슈타인(Karl Wittgenstein)은 오스트리아 철과 철강 산업의 선두 주자 중 한 명으로 부상한 비범한 재능과 에너지의 기업가였다. 그의 가족은 원래 유대인이었지만, 카를 비트겐슈타인은 개신교 신자로 자랐다. 루트비히는 가족의 막내아이였다. 빈의 위대한 작가, 예술가, 지식인들이 비트겐슈타인의 집에 정기적으로 들렀다. 그러나 그 가족 또한 비극에 휩싸였다. 루트비히의 형제 중 세 명은 자살했다.
비트겐슈타인의 인생관은 그가 자란 빈 문화에서 큰 영향을 받았다. 그의 생각에 가장 오래되고 깊은 영향을 준 책 중 하나는 1903년 23세의 나이로 자살한 철학자 오토 바이닝거가 쓴 《성과 성격》이다. 비트겐슈타인의 삶은 그가 거의 모든 것을 희생할 준비가 되어 있는 이상에 부응하기 위한 외골수 결단력으로 특징지어진다.
어렸을 때 비트겐슈타인의 가장 깊은 관심은 공학에 있었다. 1908년 그는 당시 비행에 관한 주제를 공부하기 위해 영국 맨체스터에 갔다. 제트 프로펠러 설계 프로젝트에 참여하던 중 비트겐슈타인은 순수 수학 문제에 점점 더 몰입하게 되었다. 버트런드 러셀의 《수학 원리》(1903년)와 고틀로프 프레게의 《산술의 기초》(1884년)를 읽고 나서, 그는 논리와 수학 철학에 강박적인 관심을 갖게 되었다. 1911년 비트겐슈타인은 러셀의 친분을 쌓기 위해 케임브리지 대학의 트리니티 대학에 갔다.
비트겐슈타인은 케임브리지에서 아주 격렬하게 연구한 후, 노르웨이의 피오르드 옆에 지은 나무 오두막집에서 연구하기 위해 케임브리지를 떠났다. 그곳에서 그는 의미의 그림 이론으로 알려진 것을 발전시켰다. 그것의 중심적인 원칙은, 명제는 그것과 공통된 구조나 "논리적 형태"를 공유함으로써 사실을 표현할 수 있다는 것이었다. 그러나 이러한 논리적 형태는 정확히 그것이 "그림"을 가능하게 하는 것이기 때문에 그 자체는 묘사될 수 없다. 따라서 논리는 표현할 수 없다.
1914년 여름, 제1차 세계 대전이 발발했을 때, 비트겐슈타인은 빈에 있는 그의 가족과 함께 머물고 있었다. 논리에 관한 연구를 계속하기 위해 노르웨이로 돌아갈 수 없어서 그는 오스트리아 군대에 입대했다. 그는 죽음에 맞닥뜨린 경험이 가장 중요한 것, 즉 지적인 명료성과 도덕적 예의에 전념할 수 있게 해 주고, 그에 따라 자신이 갈망하는 윤리적 진지함을 성취할 수 있게 되기를 바랐다. 전쟁이 끝날 무렵, 비트겐슈타인은 마침내 《논리 철학 논고》로 출판될 책을 완성했다.
비트겐슈타인은 철학의 모든 본질적인 문제들을 해결했다는 그의 견해와 맞게, 제1차 세계 대전 후에 철학을 포기하고 대신에 초등학교 교사가 되었다.
결국 1926년에 그는 수도원 정원사로서 학교 교육을 포기했다. 2년 동안 그는 누이를 위한 집을 설계하는 것을 도왔다. 이 기간 동안 그는 빈 대학의 철학과 교수이자 빈 학파의 모리츠 슐리크에게 소개되었다. 그와 함께, 그리고 루돌프 카르나프, 프리드리히 바이스만, 헤르베르트 파이글과 함께, 그는 다시 한번 철학에 대해 토론하기 시작했다. 그들은 라빈드라나스 타고르의 시를 함께 읽고 케임브리지 철학자 프랭크 램지에 대해 연구했다.
비트겐슈타인은 《논리 철학 논고》의 일부 독트린에 대해 불만을 품게 되었고, 1929년 연구생으로서 철학적 작업을 계속하기 위해 케임브리지로 돌아왔다. 그는 이미 국제적으로 고전으로 인정받은 《논리 철학 논고》를 박사학위 논문으로 제출했고, 러셀과 무어가 실시한 시험에 학위를 받았다. 그는 트리니티 컬리지의 연구원이 되었고, 사후에 《철학적 탐구》로 출판된 원고를 작업했다.
비트겐슈타인은 그의 인생의 마지막 2년을 미국, 케임브리지, 그리고 옥스퍼드에서 친구들과 함께 지냈다. 그는 빈에 있는 그의 가족을 방문했고, 마지막으로 노르웨이로 짧은 여행을 떠났다. 그는 점점 더 건강이 좋지 않았고 1949년 가을에 암 진단을 받았다. 그러나 그는 계속해서 철학에 대해 연구했고, 제대로 생각할 수 없다는 여러 가지 점에서 불평했지만, 그는 나중에 책으로 출판된 방대한 공책을 썼다.
저서[편집 | 원본 편집]
- 《논리 철학 논고》 (Logisch-Philosophische Abhandlung)
어록[편집 | 원본 편집]
“ 말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다. “ — 논리철학논고