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== 행적 == | == 행적 == | ||
=== 김현구 교수, 임나일본부설 학자 왜곡 사건 === | === 김현구 교수, 임나일본부설 학자 왜곡 사건 === | ||
이덕일은 자기 책에서 이런 주장을 했다. | 이덕일은 자기 책에서 이런 주장을 했다. | ||
{{인용문2|김현구는 이 책 곳곳에 백제의 지배를 강조해서 마치 임나일본부설을 비판하는 것 같은 모양새를 취했다. 그런데 여기에서 세 번째 논법이 등장한다. (중략) 임나일본부를 지배한 것은 백제인데, 그 백제를 지배한 것은 야마토 정권이라는 것이다.<ref>이덕일, 우리 안의 식민사관, 만권당, 2014, 340~341쪽</ref>}} | {{인용문2|김현구는 이 책 곳곳에 백제의 지배를 강조해서 마치 임나일본부설을 비판하는 것 같은 모양새를 취했다. 그런데 여기에서 세 번째 논법이 등장한다. (중략) 임나일본부를 지배한 것은 백제인데, 그 백제를 지배한 것은 야마토 정권이라는 것이다.<ref>이덕일, 우리 안의 식민사관, 만권당, 2014, 340~341쪽</ref>}} | ||
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김현구 교수는 그냥 인용'''만''' 한 것 뿐이다. 당연하지만 그게 왜곡이 있던 아니던 일단 교차검증을 위해 확인을 해봐야한다. [[5.18 광주 민중항쟁]]이나 보도연맹원 집단학살 사건의 진상을 밝힐 때도 신군부 측 문서를 검토해서 어디가 거짓이고 어디부터가 진실인지 검증작업을 했다. 특정 진실을 밝힐 때는1차 사료를, 비롯 거짓이라 해도 검토를 한다. 이건 기본이다. | 김현구 교수는 그냥 인용'''만''' 한 것 뿐이다. 당연하지만 그게 왜곡이 있던 아니던 일단 교차검증을 위해 확인을 해봐야한다. [[5.18 광주 민중항쟁]]이나 보도연맹원 집단학살 사건의 진상을 밝힐 때도 신군부 측 문서를 검토해서 어디가 거짓이고 어디부터가 진실인지 검증작업을 했다. 특정 진실을 밝힐 때는1차 사료를, 비롯 거짓이라 해도 검토를 한다. 이건 기본이다. | ||
이덕일은 교묘한 편집을 통해 이런 문장을 쓰기도 했다. | 이덕일은 교묘한 편집을 통해 이런 문장을 쓰기도 했다. | ||
{{인용문2|김현구는 야마토 정권의 시각으로 고구려·백제 및 임나를 본다. 야마토 정권은 신라·고구려에서 사신을 전혀 파견하지 않은 반면 신라·고구려는 사자를 파견했다는 것은 무슨 논리인가. 야마토 정권이 신라·고구려부터 조공을 받는 상국(上國)이란 뜻이다<ref>이덕일, 우리 안의 식민사관, 만권당, 2014, 342쪽</ref>}} | {{인용문2|김현구는 야마토 정권의 시각으로 고구려·백제 및 임나를 본다. 야마토 정권은 신라·고구려에서 사신을 전혀 파견하지 않은 반면 신라·고구려는 사자를 파견했다는 것은 무슨 논리인가. 야마토 정권이 신라·고구려부터 조공을 받는 상국(上國)이란 뜻이다<ref>이덕일, 우리 안의 식민사관, 만권당, 2014, 342쪽</ref>}} | ||
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실제로는 대놓고 부정했다. | 실제로는 대놓고 부정했다. | ||
실제 김현구 교수는 '임나일본부설 내용 인용 -> 해당 내용 반박' 순으로 글을 썼는데, 여기서 '''해당 내용 반박을 위해 인용하는 것을, 김현구 교수가 주장한 것으로 왜곡한 것'''이다 | 실제 김현구 교수는 '임나일본부설 내용 인용 -> 해당 내용 반박' 순으로 글을 썼는데, 여기서 '''해당 내용 반박을 위해 인용하는 것을, 김현구 교수가 주장한 것으로 왜곡한 것'''이다. | ||
또한 김현구 교수는 임나일본부설을 주장하는 일본학자를 바른적이 있다. 다음 내용이다. | |||
{{인용문2|제1기 한일역사공동위원회 때 위와 같은 내용으로 발표를 하자 일본 측 대표 S씨가 다음과 같은 반론을 제기했다. '야마또정권의 임나와의 인적·물적 교류가 백제에 비해 아주 미미한 것은 임나가 야마또정권의 직할지(미야께, 屯倉)이거나 임나에는 직접 책임자를 주둔시키고 있었기 때문이 아니냐'는 것이었다. 그러나 『일본서기』에는 야마또정권이 임나에 직접 의사를 전달한 예가 거의 없을 뿐 아니라 그 의사도 대부분 백제를 통해서 전달하고 있는 것으로 씌어 있다고 말하자 아무 말도 없었다.<ref>김현구, 임나일본부설은 허구인가, 창비, 2010, 133쪽</ref>}} | {{인용문2|제1기 한일역사공동위원회 때 위와 같은 내용으로 발표를 하자 일본 측 대표 S씨가 다음과 같은 반론을 제기했다. '야마또정권의 임나와의 인적·물적 교류가 백제에 비해 아주 미미한 것은 임나가 야마또정권의 직할지(미야께, 屯倉)이거나 임나에는 직접 책임자를 주둔시키고 있었기 때문이 아니냐'는 것이었다. 그러나 『일본서기』에는 야마또정권이 임나에 직접 의사를 전달한 예가 거의 없을 뿐 아니라 그 의사도 대부분 백제를 통해서 전달하고 있는 것으로 씌어 있다고 말하자 아무 말도 없었다.<ref>김현구, 임나일본부설은 허구인가, 창비, 2010, 133쪽</ref>}} | ||
그런데 이덕일은 이걸 또 이렇게 왜곡하고 모욕까지 한다. | 그런데 이덕일은 이걸 또 이렇게 왜곡하고 모욕까지 한다. | ||
{{인용문2|일본학자는 야마토 정권이 한반도 남부의 임나를 통해서 한반도 남부를 지배했다는 스에마쓰의 주장을 되풀이 한 것이다. 김현구는 임나가 한반도 남부를 지배한 것은 사실인데, 이 임나는 백제가 지배했고, 야마토 정권은 백제를 지배했다는 것이다. 한마디로 외형도 내면도 일본인인 일본 국적의 S씨와 외형은 한국인이지만 내면은 일본인인 한국 국적의 김현구 사이의 논쟁같지도 않은 논쟁이다.<ref>이덕일, 우리 안의 식민사관, 만권당, 2014, 344쪽</ref>}} | {{인용문2|일본학자는 야마토 정권이 한반도 남부의 임나를 통해서 한반도 남부를 지배했다는 스에마쓰의 주장을 되풀이 한 것이다. 김현구는 임나가 한반도 남부를 지배한 것은 사실인데, 이 임나는 백제가 지배했고, 야마토 정권은 백제를 지배했다는 것이다. 한마디로 외형도 내면도 일본인인 일본 국적의 S씨와 외형은 한국인이지만 내면은 일본인인 한국 국적의 김현구 사이의 논쟁같지도 않은 논쟁이다.<ref>이덕일, 우리 안의 식민사관, 만권당, 2014, 344쪽</ref>}} | ||
"야마토 정권이 한반도 남부의 임나을 통해서 한반도 남부를 지배했다"는 말은 단 한마디도 없고, 오히려 일본학자의 입을 닥치게 한 내용인데 이걸 또 이딴식으로 왜곡해서 "일본인"이라는 모욕까지 준다. | "야마토 정권이 한반도 남부의 임나을 통해서 한반도 남부를 지배했다"는 말은 단 한마디도 없고, 오히려 일본학자의 입을 닥치게 한 내용인데 이걸 또 이딴식으로 왜곡해서 "일본인"이라는 모욕까지 준다. | ||
실제 김현구 교수의 태도와 주장을 이렇다. | 실제 김현구 교수의 태도와 주장을 이렇다. | ||
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{{인용문2|무엇보다 정약용 등 실학자들의 고조선사에 대한 인식에서 중요시되는 것은 실증에 입각한 문헌고증과 비판정신이이다. 오늘날 고조선사를 연구하려는 학자들은 실학자들이 실증한 문헌자료 외의 것을 찾는 것은 불가능하다고 할 정도로 방대한 문헌 고증은 고조선사를 연구하려는 연구자들에게 귀중한 자료를 제공하고 있다 하겠다<ref>송호정, 『실학자들의 역사지리관과 고조선 한사군 연구』, 경기문화재단 실학박물관, 『실학자들의 한국 고대사 인식』, 경인문화사, 2012, 47~48</ref>}} | {{인용문2|무엇보다 정약용 등 실학자들의 고조선사에 대한 인식에서 중요시되는 것은 실증에 입각한 문헌고증과 비판정신이이다. 오늘날 고조선사를 연구하려는 학자들은 실학자들이 실증한 문헌자료 외의 것을 찾는 것은 불가능하다고 할 정도로 방대한 문헌 고증은 고조선사를 연구하려는 연구자들에게 귀중한 자료를 제공하고 있다 하겠다<ref>송호정, 『실학자들의 역사지리관과 고조선 한사군 연구』, 경기문화재단 실학박물관, 『실학자들의 한국 고대사 인식』, 경인문화사, 2012, 47~48</ref>}} | ||
그런데 이덕일은 정약용이 만든 학설조차 쓰다 소치키 라고 선동한다. | 그런데 이덕일은 정약용이 만든 학설조차 쓰다 소치키 라고 선동한다. | ||
=== 혜경궁 홍씨 폄훼를 위한 왜곡 === | === 혜경궁 홍씨 폄훼를 위한 왜곡 === | ||