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[[대한민국]]의 성씨는 [[부계 혈통]]을 본위로 한 호칭이므로, 혼인으로 소속된 가정이 변하더라도 성은 변하지 않는다. ([[일제강점기]] 말기에는 [[창씨개명]] 강요로 [[여성]]들은 혼인 후에 성이 바뀌었다) 현재 대한민국에서 확인된 성씨는 260여 가지 정도이며, 미상 180여 개의 성씨 및 기타 2,600여 성씨가 있다. 한국에서 가장 오래된 성씨는 "선우(鮮于)"이고,{{출처|날짜=2012-5-18}}지금도 현존해 있다. 현재 한국에서 자녀는 어머니의 성씨를 따를 수 있고, 어머니가 재혼하면 새아버지의 성씨로 바꿀 수 있게 되었다. | [[대한민국]]의 성씨는 [[부계 혈통]]을 본위로 한 호칭이므로, 혼인으로 소속된 가정이 변하더라도 성은 변하지 않는다. ([[일제강점기]] 말기에는 [[창씨개명]] 강요로 [[여성]]들은 혼인 후에 성이 바뀌었다) 현재 대한민국에서 확인된 성씨는 260여 가지 정도이며, 미상 180여 개의 성씨 및 기타 2,600여 성씨가 있다. 한국에서 가장 오래된 성씨는 "선우(鮮于)"이고,{{출처|날짜=2012-5-18}}지금도 현존해 있다. 현재 한국에서 자녀는 어머니의 성씨를 따를 수 있고, 어머니가 재혼하면 새아버지의 성씨로 바꿀 수 있게 되었다. | ||
[[일본]]에서는 성씨를 씨(氏)라고 부른다. 중국, 한국과는 달리 두 글자가 흔하며 한자로 5글자 정도되는 성까지 있다. 물론 한 글자 성도 있다. 일본의 성씨는 초기에는 성(姓)과 씨(氏)를 구분했다. | [[일본]]에서는 성씨를 씨(氏)라고 부른다. 중국, 한국과는 달리 두 글자가 흔하며 한자로 5글자 정도되는 성까지 있다. 물론 한 글자 성도 있다. 일본의 성씨는 초기에는 성(姓)과 씨(氏)를 구분했다. 씨는 부족의 출신을 나타내는 우지(氏), [[천황]]이 우지를 부여할 때 별도의 성씨로 하사하는 가바네(姓)로 구분이 되었다. 그러나 가바네는 관직명이나 천황과의 관계로 지어지는 것이라서 집안을 구분하는 역할을 제대로 하지 못했는데 훗날 일본에서 성명을 씨명이라고 부르게 된 원인이 되었다. 천황이 우지를 부여하기도 했는데 그 예로는 미나모토(源), 다이라(平), 후지와라, 타치바나가 있다. 미나모토의 가바네(姓)는 아손(朝臣)<ref>'臣'때문에 뭔가 관직명처럼 느껴진다.</ref> 이런식이다. 하사받은 성씨이기 때문에 호칭으로 'の'(노)를 덧붙이면 미나모토노, 다이라노, 후지와라노처럼 된다. 그러나 혈족이 편입되거나 뒤섞이기도 해서 따로 묘자(苗字)를 만들게 되었는데 이것이 바로 일본식 성씨의 토대가 되었다. 하사받은 성씨가 아니라 자기들끼리 만든 성씨라서 호칭 '노'를 붙이지 않는다. | ||
에도시대에 이르러서 가바네나, 성이나 귀족들만 붙일 수 있는 성씨를 너도 나도 갖다 쓰면서 성씨가 문란해지면서 [[메이지 유신]] 때 이런 성(가바네)과 씨(우지), 묘자(苗字)가 모조리 씨로 통합되었다. 평민도 성을 가지게 되었는데 이 과정에서 마구잡이로 성을 갖다 붙여서 만드는 경우도 많아서 나카무라(中村/가운데 마을), 이노우에(井上/우물 위에), 아오모리(靑森/푸른 숲)처럼<ref>그때 만들어진 성인지는 확인 필요</ref> 같은 별로 의미 없는 성까지 만들어졌다고 한다. 그래서 기존 수 만개의 성씨가 자그마치 10만개가 되었다.{{ㅊ|원래도 많은거 아냐?}} | 에도시대에 이르러서 가바네나, 성이나 귀족들만 붙일 수 있는 성씨를 너도 나도 갖다 쓰면서 성씨가 문란해지면서 [[메이지 유신]] 때 이런 성(가바네)과 씨(우지), 묘자(苗字)가 모조리 씨로 통합되었다. 평민도 성을 가지게 되었는데 이 과정에서 마구잡이로 성을 갖다 붙여서 만드는 경우도 많아서 나카무라(中村/가운데 마을), 이노우에(井上/우물 위에), 아오모리(靑森/푸른 숲)처럼<ref>그때 만들어진 성인지는 확인 필요</ref> 같은 별로 의미 없는 성까지 만들어졌다고 한다. 그래서 기존 수 만개의 성씨가 자그마치 10만개가 되었다.{{ㅊ|원래도 많은거 아냐?}} | ||