| 플레이어 캐릭터 |  | |
|---|---|---|
| 보스 및 중보스 | ||
스쿠나 신묘마루 Shinmyoumaru Sukuna | |
|---|---|
 동방심비록의 신묘마루 | |
| 종족 | 소인족 |
| 능력 | 요술 방망이를 다루는 정도의 능력 |
| 사는 곳 | 휘침성 |
테마곡 | |
| 테마곡 | |
|---|---|
| 등장 작품 | 곡명 |
| 동방휘침성 (6면 필드) |
침소봉대의 천수각 (針小棒大の天守閣) |
| 동방휘침성 (6면 테마) |
빛나는 바늘을 지닌 소인족 ~ Little Princess (輝く針の小人族~Little Princess) |
| 동방심비록 (테마곡) |
빛나는 바늘을 지닌 소인족 ~ Little Princess (輝く針の小人族~Little Princess) |
| 이명 | |
| 명칭 | 등장 작품 |
| 소인의 후예 (小人の末裔) |
동방휘침성 |
| 빛나는 바늘의 릴리퍼트 (輝く針のリリパット) |
동방영나암 |
| 수상! 녹색을 띤 소인 (眉唾！緑色をした小人) |
동방심비록 |
개요[편집 | 원본 편집]
동방휘침성의 6면 보스, 즉 최종보스이다.
일촌법사의 후예이며, 요술 방망이를 사용한다. 키진 세이자에게 속아 환상향에 복수하려 나왔다.
초대 일촌법사는 오니를 퇴치하고 그 전리품으로 요술 방망이를 얻었으며, 전설대로 이 초대 일촌법사는 큰 신체와 공주를 얻는다. 그 이후 요술 방망이를 사용하는 일은 없었다. 왜냐하면 요술 방망이는 시전자의 마력을 이용하기 때문이다. 그래서 대대로 요술 방망이를 사용하지 않도록 했지만, 대를 거듭하며 이러한 정신은 사라져갔다. 그러다 후예 중 한 사람이 이러한 금기를 거스르며 요괴 방망이를 사용하며 아주 호화롭게 살다 마지막 소원을 빌었다. 그 소원은 호화로운 성에서 백성을 지배하고 싶다는 것이었다. 그 직후 휘침성이라는 성이 나타나며 요술 방망이의 마력은 사라졌다. 그리고 이 부작용으로 휘침성은 거꾸로 뒤집혀버리고 지배할 백성이 없는 오니의 세계에 갇힌다. 그리고 소인족은 점점 잊혀져간다. 그리고 이들은 뒤늦게나마 다시 요술 방망이를 봉인한다.
그리고 긴 시간이 흐른 현재, 소인족들도 과거의 일을 얘기하는 사람은 없었고, 이 때문에 신묘마루는 요술 방망이에 대한 이야기를 몰랐다. 이를 안 키진 세이자는 신묘마루에게 소인족들이 환상향의 요괴들에게 굴욕을 당했다는 거짓말을 하며, 함께 환상향을 뒤엎을 것을 제안한다. 대가가 따른다는 사실을 모르던 신묘마루는 요술 방망이의 봉인을 풀어 다시 휘침성을 소환한다.
이 요술방망이를 사용한 댓가로 마력이 휘침성 바깥까지 새나가 요괴들이 흉폭해지며 도구들이 츠쿠모가미화되어 버린다. 물론 신묘마루는 이를 예상치 못했다.
소재 및 모티프[편집 | 원본 편집]
성씨 少名(스쿠나)는 일본신화에 등장하는 소형신 스쿠나비코나(少彦名 혹은 少名毘古那)에서 기원한다. 고지키와 니혼쇼키에서 각각 관계도 및 묘사가 조금씩 다르지만, 건국신의 일원으로서 박으로 된 배를 타고 오더니 이즈모(일본)에 산과 언덕을 심어두고는 토코요노쿠니로 돌아갔다고 전해진다.
스쿠나비코나 신을 모티프로 잇슨보시 전설을 만들었다고도 하며, 대부분의 소재(침, 밥그릇, 망치 등)는 잇슨보시 이야기에서 가져온 것이다.
이름 부분인 針妙丸(신묘마루)는 그저 단순히 "신묘한(神妙な(しんみょうな)) 재주를 부리는 침(針(しん))을 가진 녀석(丸)"이라는 작명법으로 만들어진 것으로 추정된다.
스펠카드 '진격의 소인'[1], '7인의 잇슨보시'[2]에는 별도의 외부소재가 쓰였다.
능력[편집 | 원본 편집]
요술 방망이를 다루는 정도의 능력
打ち出の小槌を扱う程度の能力
초대 일촌법사가 요술 방망이로 빈 소원이 자신의 신체를 크게 하는 것이었기 때문인지 이 요술 방망이는 무언가를 크게 만드는 형태로 나타난다.