디시인사이드/트위터 마이너 갤러리

트위터 마이너 갤러리는 디시인사이드의 안티페미니즘 성향 마이너 갤러리이다. 약칭은 트마갤.

성향

트위터를 주제로 삼은 갤러리. 트위터 안티 성향이 강하고 페미니즘에 완전히 부정적이며, 소위 트페미를 필두로 무분별한 남성혐오와 비상식적인 언행을 일삼는 여초 커뮤니티와 여성들을 비판하는 유일무이한 여초 갤러리이다. 단 성별갈등에 지친 남성 유저들도 급진 페미니즘만 아닌 극단화가 된 남초 커뮤니티에 대해 불만토로를 하러 오기 때문에 혼성 갤러리로 착각할 수 있지만 갤러리에서 나오는 주제들도 전부 여성 유저가 아니라면 언급될 리가 없는 여성향 컨텐츠들이고 예나 지금이나 갤러리에 상주하는 남성 유저들의 수는 적기 때문에 여초 커뮤니티가 맞다.

성우 갤러리와 더불어 여성 중심의 불편러와 페미니즘에 반감이 큰 여초 갤러리지만 노골적인 안티 페미니즘을 내세우는 건 트마갤이 유일하다.

최근에 갤러들 대부분이 아카라이브로 이주함으로서 안티페미니즘 여초 커뮤니티라는 정체성은 약해졌으며 정말 트위터에 관한 질문글을 올리는 갤러리가 된 상태이다.

페미니스트 출입 금지 갤러리

안티페미니즘을 표방하고 있기에 페미니즘에 호의적이거나 옹호하는 글들은 기본적으로 금지되고 있으며 래디컬이 아닌 온건한 성평등을 지향한다해도 페미니즘 진영중에서 제일 온건하고 양성평등을 지향하는 쪽에 가까운 리버럴/상호교차 페미니스트를 자처하는 것, 페미니스트임을 밝히는 것도 금기시하고 있다. 이는 과거 온건한 안티페미니즘을 지향하던 시절에도 유지된 것으로 실제 국내에 활동하는 래디컬 페미니스트들이 리버럴 페미니즘을 자처하면서 은근슬쩍 메라포밍을 시도하거나 여러가지 이유로 페미니즘을 안좋게 보는 유저들에게 페미니즘에 우호적일 것을 강요했기 때문에 안그래도 트위터와 여초 커뮤니티에서 래디컬 페미니스트들에게 직간접적으로 피해를 본 갤러들은 이들을 좋게 볼 수 없기에 아예 금지된 것이다.

퇴행적 좌파 세력에 대한 반감

래디컬 페미니즘을 상당히 싫어하다보니 보통 래디컬 페미니즘을 지지하거나 교집합 관계로 얽혀있는 속칭 신좌파가 극단화된 퇴행적 좌파와 PC충들도 상당히 싫어하는데 성소수자, 노약자, 유색인종, 불우이웃 같은 소수자들의 기초적인 인권을 보장하자는 온건적인 진보적인 가치관에는 동의하지만 신좌파들의 극단적인 좌파적 성향과 소수자들을 성역화하는 것은 부정적인 시각이 강하다. 실제 트페미와 래디컬 페미니즘을 표방하는 악성 네티즌들 중에서는 퇴행적 좌파의 대표격으로 여겨지는 극단적인 채식주의나 에코파시즘, 동물권 운동, 언더도그마 논리에 의거한 소수자 성역화와 다수자 혐오를 주장하는 사람들도 적지 않게 있기 때문.

여성혐오에 대한 금기

페미니즘에 대한 반감을 가졌다고 해서 극단적인 남초 사이트의 안티 페미니즘/여성혐오 담론을 무조건 수용하지 않는다. 허용되는 선에 한해서 여성의 문제점을 비판하는 건 몰라도 여성혐오는 무조건 배척한다. 여성 갤러들이 다수이기 때문에 여성혐오를 싫어하는 건 당연하고, 남성 갤러들도 여성혐오 성향을 드러내지 않는다.

트마갤은 남녀안가리고 한국 사회의 끝이 없는 극단적인 성별 분쟁에 지쳤다고 하면서 대안우파와 꼴마초도 꼴페미 못지 않게 혐오하며 야구 갤러리, 마이더스 갤러리를 위시한 디시의 극단주의 및 각종 혐오사상에 찌든 갤러리, 루리웹, 오늘의유머, 인벤, 일베저장소 등 모든 타 사이트도 비판한다. 이를 모르거나 일부러 의도하기위해 남성 어그로들이 진짜 불순한 목적 (여답돼)으로 글을 올리거나 메갈리아, 워마드를 디스한답시고 선을 넘는 식으로 2차 가해를 저지르거나 여성혐오 글을 쓰다가 유저들에게 욕만 먹고 차단, 쫓겨나는 일이 많다.

관련 사고로 '안티페미'라는 닉네임을 사용하는 유저가 반페미니즘 성향을 가진 여성 유저들의 지지를 얻는답시고 그들을 '울마눌'이라고 부르거나, 안티페미 카드뉴스에 무고한 위인들을 팔아가며 "페미니즘=정신병" 사상 전파 및 연예인 사진 무단도용, 가면 갈수록 꼴마초 사상을 전파하고 갤러들에게 안티페미 운동에 동참하라며 몸매, 민감한 부위를 촬영해 올려달라는 비상식적인 언행을 일삼다가 차단 당하고 쫓겨났다.

갤러들도 여성혐오자들과 선을 확실히 긋는다는 의미에서 양성평등을 지향하되 페미니즘을 지지하지 않는다는 의미에서 자신들을 비페미니스트, 논페미니스트라 칭한다. 사실 안티페미니즘을 표방하는 단체들이 성구별 긍정과 가부장제를 긍정하거나 더 나아가 남성우월주의, 여성폄하를 당연시하는 집단들이 많아 부정적인 쪽으로 왜곡되어서 그렇지 양성평등을 지향해도 페미니즘에 반대하거나 페미니즘에 비판적인 시각을 지닌 것도 안티페미니즘이 맞긴 하다. 말그대로 페미니즘에 반대한다는 뜻이므로.

트위터에 대한 반감

트위터 자체를 혐오하는 갤의 특성상 트위터 문화, 더 나아가 현실과 가상을 구분하지 못하는 혼모노 (민폐 오타쿠)들을 혐오한다 트페미뿐만 아니라 정신병자를 흉내내거나 남혐사상 전파 및 취약계층임을 어필해서 동정을 받으려고 알티를 많이 받기 위해 자극적인 행동을 하는 "트짹, 트찐따, 트찔이" (트위터 하는 찐따 찌질이 오타쿠) 관심종자들도 비판의 대상이다. 트페미의 절대다수가 트찐따에 오타쿠이다 보니 처음엔 트찐따 욕을 하다가 자연스럽게 트페미를 욕하는 쪽으로 흘러간다. 워낙 트페미를 디스하는 비율이 매우 높아서 그렇지 비페미, 반페미여도 트짹이 기질을 가지고 있거나 트페미 못지 않게 비정상적인 사고를 가졌다면 디스를 한다.

그림쟁이 중심의 오타쿠 문화 및 커미션에 대해서도 비판적이다. 한국 트위터는 10 ~ 20대 여성 동인 및 그림계 창작자 비율이 높아 만화와 일러스트 계통의 생산자를 우대하는데, 문제는 이들 대부분이 현실 사회에 대한 이해도가 떨어진다. 예를 들면 본인이 비싼 돈을 받을 그림 실력이 안 되는데도 불구하고 무조건 비싸게 받으면서 마감을 안 지키거나, 그림 그리는 시간에 따라 최저시급을 받아야 한다는 소리를 하고, 창작자 본인이 명백히 잘못한 것도 기업이 갑이라는 말도 안 되는 이유로 알아보지도 않고 소비자들은 그 창작자를 무조건 지지하는 언더도그마 및 진영논리 성향을 가졌다.

이를 이유로 갤러들은 클로저스 티나 성우 교체 및 소녀전선 K7 일러스트 교체 건에 대해선 소비자 및 기업의 입장을 지지한다.

여초 커뮤니티에 대한 반감

트위터뿐만이 아닌 여성시대 같은 여초 커뮤니티도 비판하는 성향이 강한데 단순히 2010년 이후 유행하는 광적인 페미니즘 이슈때문이 아니라 예전부터 국내 여초 커뮤를 안좋아했던 유저들도 상당히 많다. 국내 여초 커뮤니티는 도덕성 강요와 눈치보기에 의한 과도한 검열, 남성의 성문화 향유는 비난하면서 여성의 성문화 향유에는 매우 관대한 이중잣대를 대표로 여초 커뮤니티만이 우월하다는 부심이 유독 심한 편인데(남초로는 루리웹이 해당) 갤러들은 국내여초커뮤의 특성이 안맞아 스스로 떠나거나 여초 커뮤니티 분위기에 반대했다가 마녀사냥을 당한 사례가 있어 반감이 큰 편이다.

2021년에 랩퍼 손심바가 RPF의 하위 장르인 RPS에 문제제기를 했고 RPS를 향유하는 극성 무개념 여초 커뮤니티가 손심바에게 근거없는 비난과 명예훼손을 저지르면서 궤변으로 RPS를 옹호하고 다른 실존인물 대상 성범죄를 이용하며 물흐리기를 하는 등 근간 쉬쉬했던 남성 아이돌을 대상으로 한 RPS 사건사고가 터지자 안그래도 극성 여초 커뮤니티에게 반감을 가지던 트마갤러들은 학을 떼 RPS만 아닌 남성 아이돌을 이용한 딥페이크를 전부 찾아내 박제한 뒤 언론권에 제보를 하기 시작했다.

오타쿠 갤러리

갤러들이 원래 트위터를 하던 유저들이기 때문에 오타쿠 성향이 강하다. 트마갤의 분위기는 대체적으로 밤 시간대에 잡덕 갤러리로 변하며, 심하면 트위터와 똑같은 이상성욕의 장으로 변질된다.

이상성욕 갤러리가 되면 섹드립의 수위가 매우 높으며 갤러들은 농담 따먹기를 하면서 선을 지킨다. 잘못하면 음란물 건으로 신고를 먹고 갤러리가 통째로 사라질 수 있기 때문이다.

비판

비판 문단 편집 시 근거없거나 폄하, 악의적인 비방 목적을 위한 허위사실성 문장은 넣는 것은 지양하길 바란다. (예 : 트마갤은 여성혐오 남초 사이트.)

과거에는 래디컬 페미니스트에게 피해를 입은 여초 유저들의 피난처에 온건하게 안티페미니즘을 지향하는 여초 커뮤니티 같은 이미지였지만 현재는 페미니즘에 대한 증오와 피해의식이 과격해지면서 극단적인 안티페미니즘 성향으로 변질. 정상적인 사고를 하거나 논리적으로 페미니즘을 비판하는 유저들은 갤의 분위기에 질려 스스로 활동을 접거나 온건 페미니스트로 마녀사냥을 당해 탈갤 후 다른 취미 갤러리로 이전하고 인터넷 세계만 보면서 미시적인 것에 집착해 과몰입하면서 특정 성향을 가진 사람들을 혐오하는 것을 정당화하거나 조금이라도 거슬리는 사람들은 페미니스트 몰이를 하거나 지속적으로 스토킹, 조리돌림을 시도하는 등 자신들이 유일한 정상 네티즌이라는 착각에 빠진 트위터 유저와 악질 여초 커뮤니티 유저들과 다를 바 없는 여성 프로불편러 악성 네티즌들이 즐비한 갤러리로 변질된 지 오래되었다.

선민사상과 이중잣대

갤러들이 기본적으로 '나는 트위터에서 탈출했으니 다른 오타쿠들과는 다르다. 트마갤이 국내유일 정상인 오타쿠/여초 대피소다, 우리는 트페미 같은 현실감각이 없거나 피해망상에 빠진 찐따, 오타쿠가 아니다' 라는 우월의식과 선민사상에 빠져 있으며, 트마갤 외의 다른 사이트에 서식하는 오타쿠들을 동족혐오하는 경향이 심하다. 구 스레딕 뒷걸판처럼 현실의 오타쿠들의 행적을 캡처해 마구잡이로 조롱하며 까대는 글들이 자주 올라오고 그런 글이 항상 개념글이 된다.

최근은 페미니즘 혐오와 트위터 혐오가 극에 달해 아예 트위터를 사용하는 것만으로도 비정상인 취급하면서 폄하하는 글들이 많이 올라오고 있으며 페미니즘에 비판적이여도 친좌파인 사람들도 온건페미나 같은 편 취급을 하며 배척하거나 내향적인 여성들을 선입견에 빠져 일반화하거나 증오, 혐오하는 것을 정당화하고 있다. 순전히 관심을 받기 위해서, 혐오짓을 일삼다 꼬리 자르기를 당해 자기네 편이 사라졌거나, 개념인 코스프레를 위해 지나치게 부자연스럽게 어필하는 것이 아닌 영페미들에게 심각한 피해를 입거나 진영논리와 급진주의, 성갈등 조장과 혐오질에 빠진 페미니즘계의 현실에 환멸을 느껴 안티페미니스트로 전향하거나 완전히 안티로 전향하지는 않아도 한국 페미니즘계에 비판적인 시각을 가진 유저들도 전직 페미니스트였다고 비난 및 배척을 하고 있다. 그러면서 본인들도 트페미와 트짹이의 망언을 캡쳐하면서 조리돌림 및 조롱을 하거나 트짹이들을 비판하는 트위터리안, 안티페미니스트 성향의 트위터리안은 특별 취급 내지는 꼬리자르기 식으로 무시하거나 해외 서브컬처발 정보를 얻기 위해 구독 계정을 만드는 모순적인 행동을 하고 있다.

선민사상에 의거한 비판 거부

초창기에는 그나마 다른 여초 커뮤니티와 차별성을 위해 외부 비판을 수용하거나 선을 넘거나 문제 행동하는 갤러들에게 주의를 주는 형태로 자정작용을 했었다. 현재는 극단적인 페미니즘 증오에 심취하고 트마갤이 유일한 정상적인 커뮤니티라고 착각에 빠진 유저들이 주류를 차지하더니 악의적 메라포밍 목적이나 갤러들의 성별을 남성으로 조작하거나 폄하하기 위한 허위사실을 만들어내는 무논리적인 인신공격에 대한 반론이 아닌 다른 비판을 거부하는 막장 커뮤니티들처럼 트마갤이 극단적으로 변하거나 허위사실 유포가 되면, 정상적인 선 한해서 비판하거나 문제제기하는 유저들을 온건페미니스트 몰이를 하면서 마녀사냥을 하거나 리브레 위키를 포함한 위키 계열 커뮤니티에 서술된 비판 내용에 대해서는 제대로 된 반론이나 뭐가 잘못되었는지에 대한 근거를 제시하고 정정, 보충하는 것이 아닌 편집자들을 친페미니즘 성향을 가졌다니, 갤러리에서 페미니즘을 옹호하다 쫓겨난 유저들이라며 지레짐작을 하고 조롱하거나 온건페미니스트 몰이를 하면서 그렇게 싫어하던 비판 그 자체를 거부하는 페미나치와 퇴행적 좌파 세력과 다를 바 없어졌다.

특정 인물상에 대한 혐오

후술할 듯 예체능을 전공 내지는 취미로 전공하거나 소심하거나 내성적인 성향을 가진 여자라면 아예 잠재적 페미니스트 몰이를 하는 식으로 특정 성향을 가진 인물들에 대한 혐오나 폭력을 가하는 것을 정당화하고 있다.

방향만 다른 극단주의

일부 갤러들은 페미 & SJW와 반대라는 이유로, 방향만 다른 극단주의 및 비정상이나 논란의 여지가 있는 개인·집단 (대개 마초이즘, 대안우파, 또는 무논리적인 자국 혐오.)들을 비교적 좋게 보거나 입맛에 맞는 일부 발언만 골라오면서 정상인이라고 지지를 하는 것은 기본이다. 그저 페미 & SJW가 싫다는 이유로 극단적인 요소조차 없는 자극히 상식적인 의견마저 무조건적인 반대를 위한 반대를 하거나 일부 갤러들은 글을 오독해서 페미니스트 및 SJW 몰이를 하는 일이 많다. 요약하자면 페미니즘 진영만 비난한다면 편향적이거나 왜곡되고 잘못된 정보를 교차검증하지 않고 무조건 지지하면서 진영논리에 심취해있다.

제일 큰 문제점은,본인들이 그렇게나 싫어하는 트페미와 똑같은 짓을 한다. 대표적인 예로 남성혐오/여성우월주의적 발언도 안 했고 래디컬 페미/메갈리아 진영을 옹호한 것도 아닌데, 《82년생 김지영》 등 페미니즘 서적을 조금이라도 읽었거나 소지한 사람들, 그리고 트위터를 이용하는 오타쿠들을 사전조사도 하지 않고 무조건 래디컬 페미니스트나 트페미, 트짹이로 몰아가는데 조금이라도 거슬리는 반응을 보이면 과민반응하는 프로불편러와 같은 사고방식과 언행을 가지고 있다. 트위터를 싫어해도 결국 그들도 과거 트위터 유저였기 때문에 트위터 문제 유저들의 특성을 가지고 있는 자들이 많다.

초반에는 래디컬 넷 페미니스트/남성혐오자들에게 피해를 입었거나 행태에 질린 사람들이 오고 직간접적으로 입은 피해에 대해 털어놓는 대피소 성격이 강했으나, 갤러리가 유명해지고 별의별 사람들이 다 오게 됨에 따라 은연중에 이성혐오를 부추기거나 페미니즘에 대해 과도한 피해의식을 가진 사람들, 극단적인 안티페미니스트들까지 오면서 문제점들이 심화되었다. 사이버 불링 및 논란에 휩싸인 피해자가 페미니즘이나 정치적 올바름, 미투 운동을 지지하거나 긍정적으로 본다는 이유로 페적페, 팀킬이라며 잘 당했다고 무작정 비난하는 유저, 인터넷 여론만 보고 여자들을 일반화하는 꼴마초와 똑같은 사고방식을 토대로 현실과 가상을 분간하지 못하는 유저, 자신의 현실 삶은 팽개치고 인터넷의 미시적인 것에만 과몰입하는 비정상적인 유저들이 늘어났다.

말로만 정치 떡밥 금지에 중립을 표방하지, 좌파에 속하는 문재인 정부/민주당이 노골적인 친페미니즘 성향을 보인다는 이유로 정치 떡밥을 꺼내는 일이 비일비재해 의미없다. 운영진도 정치 떡밥을 금지한다고 공지에 써두었지만 제대로 지켜지지 않아 결국 초성체나 간단한 언급은 허용한다는 식으로 바꾸었다. 애초에 정치적 올바름과 페미니즘도 기본적으로 인권 운동에 포함되어 정치적 사상이기 때문에 정치 떡밥을 금지하면서 페미니즘과 퇴행적 좌파 세력을 비판한다는 것 자체가 말이 안되기 때문에 안티페미니즘과 대체적으로 좌파 성향이 강한 안티 트위터를 내세우는 갤러리 특성상 지켜질 수 없었다.

사실관계 미확인 및 허위자료 인용

페미니즘 관련

초창기에는 논리적이거나 자료, 근거를 대서 페미니즘을 비판하거나 페미니즘 자체의 문제점(성평등을 표방하고 있지만 결국 여성 권리 문제에만 초점이 맞추어져있어 온건 페미니즘 진영에서도 남성에게 책임을 전가하거나 남성의 욕구를 죄악시하는 언행을 한다. / 여성 인권 향상에 대해서도 전부 제각각 기준이 달라 누구는 성상품화를 긍정하고, 누구는 성상품화를 죄악시하고 서로간에 갈등이 심하고 별의별 페미니즘 분파가 생겨나고 있다.)을 논의, 일부 정치 세력화된 페미니즘 세력과 진영논리, 경쟁주의에 빠져 양성평등보다 여성의 이익만을 추구하고 같은 진영이라면 무조건 감싸돌거나 편을 드는 한국식 문제점이 첨가된 한국 페미니즘계를 지적하거나 페미니즘을 싫어해도 이성적인 선 한해서 불판을 여는 유저들이 있었지만 현재 그런 유저들은 갤러리 활동을 중단했고 남아있는건 트페미와 트짹이에 대한 1차적인 불만·분노 표출이나 페미니즘을 극단적인 여성우월주의와 남성혐오 권장으로 동일시하는 무논리적인 디스, 잘못된 자료를 인용한 디스 밖에 없다.

심지어 페미니즘을 비난하기 위해서라면 보수주의 페미니즘과 안티포르노 페미니즘, 성노동자 반대 페미니즘을 대표로 성엄숙주의 래디컬 페미니스트들의 망언만 모아놓고 동·서구권 페미니즘의 주류는 이렇다, 페미니즘은 처음부터 남성혐오 여성우월주의였다고 일반화하거나 검증이 안된 극우파들이 주장하는 자료나 발언을 그대로 인용한다. 참고로 대한민국은 넷상에서 종종 유교탈레반으로 디스당할 정도로 포르노 제작이 불법이고 성에 대해 매우 보수적이라 페미니즘 계열만 아닌 다른 정치권이나 성별, 세대를 안가리고 성엄숙주의에 찬성하거나 개중엔 이중잣대식으로 자신이 향유하는 매체에는 관대하거나 음지에서 몰래 즐기는 경우가 많다. 이 영향으로 대한민국의 주류 페미니즘도 리버럴, 래디컬 전부 성엄숙주의에 찬성하거나 여성의 성문화 향유에는 관대하거나 옷차림과 성생활에 대해서는 보수적인 관점을 강요하는 이중잣대를 보이는 것이다. 즉 페미니즘의 문제가 아니라 한국의 사회문화가 문제인 것. 정작 성개방이 된 서구권이나 일본은 안티포르노 및 성엄숙계열은 비주류이다.

트페미들이 과도한 피해의식 및 부족한 사회성과 인문학 지식을 기반으로 여성혐오에 지나치게 예민해서 과몰입하여 망언과 병크를 터뜨린다면, 트마갤은 래디컬 넷페미에게 당한 트라우마로 인해 남성혐오에 지나친 예민함과 과몰입으로 망언을 내뱉는다. 그 때문에 모든 사안에 은근슬쩍 남성에게 관대한 잣대를 들이밀거나 여성이 1등 시민, 여성 차별은 없으며 여성들이 많은 혜택을 받고 있다는 과격한 꼴마초들이 할법한 말을 하며, 심지어 극우파 세력들이 내세우는 "대한민국은 여성상위사회, 여성계가 여성우월사회로 만들어서 제2의 뉴질랜드로 만들 것이다"라는 극단적인 말과 날조된 자료, 음모론에 동조하는 유저들도 있다.

오세라비가 실제로 대안우파와 비슷한 주장을 하고 있으며 그에 대한 근거를 댔는데도 불구하고, 그 부분에 대해서 논리적인 반박을 시도하지 않고 리브레위키를 단순히 페미소굴이라 비난하며 볼 가치가 없다고 판단 한다. 안티페미니즘이라는 진영논리에 빠져 반지성주의를 범하고 있다고 판단할 수밖에 없다. 게다가 리브레 위키는 현재 소위 말하는 페미니즘 진영을 무조건 옹호하거나 무논리적인 비난이나 인신공격이 아닌 조금이라도 거슬리는 서술이 추가되면 무조건 삭제하거나 문제제기하는 유저들을 안티페미니스트로 매도하는 등 비약적으로 자신들의 관점을 강요하는, 극성 친페미니즘 사용자들은 전부 규정 위반으로 인한 차단 내지는 자발적으로 활동을 중단했고 현재는 극단적이지 않은 선 한해 반페미니즘 서술이나 극성 래디컬 페미니스트 및 단체에 대한 비판 및 사건사고를 저지른 서술들이 부활하거나 추가되고 있어 친페미 위키라는 것은 염연한 오해이자 편견이다.

해외 관련

여성 인권 운운하는 글에는 극도록 예민한 반응을 보이면서, 정작 일본 여성 인권 관련글이 올라오면 (국내 페미니즘 진영 못지 않게) 일본 여성 인권이 최악으로 낮다고 후려치거나 일본 여성을 이슬람권 여성들처럼 인권 의식이 없는 무매한 국민으로 판단한다. 이는 트마갤만이 아닌 국내 커뮤니티 전반적인 경향으로, 메이와쿠 문화로 대표되는 본심을 말하지 않는 일본 특유의 국민성과 사회적 물의 및 선을 넘지 않는다면 개인의 일탈이나 발언에 대해 신경을 쓰지 않는 개인주의, 성적 요소로 막나가는 수위를 가진 서브컬처 컨텐츠와 TV 프로그램만 보고 나오는 단면적인 오해에서 비롯된 것. 일본은 한국 내의 오해와 과장된 사실과 달리 여성 관련 정책은 한국보다 발달된 부분이 많으며 일본 여성의 사회 진출도 높은 편이다. 아니 동아시아에서 페미니즘이 먼저 들어왔고 동아시아 최초 여성 대학이 세워진 국가가 일본이다. 일본은 성진국이라는 세간의 편견과 달리 대놓고 문란한 수준은 아니며, 일반인들은 오타쿠 컨텐츠로 대표되는 수위 높은 컨텐츠에 대해선 관심이 없거나 싫어하고, 고수위 섹드립 개그를 치는 애니메이션과 TV 프로그램도 심야에만 방영 되어 극소수의 사람들만 시청한다. 여자력, 남자력도 진지하게 쓰는 것이 아니라 매스 미디어에서 장난으로 쓰는 것에 불과하다. 특히 국내는 일본의 수위 높은 성범죄와 이시하라 신타로 같이 비상식적인 성차별 망언을 하는 유명인들의 발언만 모아서 퍼지는 경우가 많은데, 일본도 성범죄를 비롯해 비상식적인 성차별 발언을 한 사람은 거세게 비판 받거나 사회적으로 매장 되는 등 지킬 건 지킨다. 일본이 여성 인권이 낮다고 인식되는건 메이와쿠 문화때문에 여성들이 객관적으로 피해보는 부분도 필요이상으로 목소리를 안내거나 손해를 감수해서인데 이것도 정말 후진국처럼 여성의 입지나 발언권이 낮아서가 아니라 남녀노소 전부 폐가 된다 싶으면 알아서 몸을 사리되 각자 서로간의 영역이나 권리를 양보하는 경향이 강해서이다.

즉 일본의 여성 인권은 세계 2, 3위 선진국 치고 꽤 낮은 편에 북유럽과 비교해 양성평등지수가 낮고 여성 제도가 발달했음에도 불구하고 메이와쿠 문화와 일본만의 이질적인 성문화, 남성성이 강한 환경으로 인해 여성들은 일반적으로 남성들에게 순종적이며 객관적으로 피해보는 것도 감수하는건 사실이지만 한국보다 낮다, 동아시아 중 최악이라는건 매우 과장된 말이다. 비슷하게 미국도 세간의 편견과 달리 마초이즘이 상당한 국가라서 미국 여성들은 자유분방하고 자기주장이 강하지만 자기 남자(남편, 남자친구)나 아버지에게는 순종하는 경향이 강하며 일본처럼 여성이 결혼하면 직장을 그만두고 가정에 충실해야한다는 성고정관념도 상당하다. 이 부분은 페미/안티페미 진영만 아닌 사람들이 많이 착각하는 부분으로 무조건 여성들이 자유분방하고 자기주장이 강하거나 드세야 무조건적으로 여성 인권이 높다고 생각하는건데 반은 맞고 반은 틀린 말로 사회가 남성에 대한 의존도가 높거나 남성에게 의존해야 생계에 악영향이 없다면 양성평등이 높다고 볼 수 없다.

지나친 트위터에 대한 증오

트위터 역시도 문제가 있다는 것을 것을 부정할 수는 없지만 트마갤 유저들은 트위터의 객관적인 문제점을 비판 및 논하는 것만 아닌 그 정도를 넘어서서 트위터를 싫어하거나 반감이 있는 사람들마저 눈살이 찌뿌러질 정도로 심각하게 증오하는 경향이 강하다. 이 때문에 트위터만의 문제가 아닌 다른 커뮤니티에 적용되는 문제점도 트위터라면 극단적으로 과장하거나 트위터만 이렇다며 일반화를 하고 무논리적이거나 유아적인 비난글이 개념글로 자주 간다. 서브컬처 주제에 한해서는 트위터에서 인기를 얻는 미디어 컨텐츠와 장르 그 자체를 싸잡아 비난하거나 방패삼아 취좆을 정당화, 일반화하는 경향이 심하다. 게다가 문제를 안일으키는 트위터리안마저 트위터를 사용한다는 이유로 무개념이 개념인 코스를 한다, 시간이 지나면 트짹이가 될 것이라고 지레짐작을 하고 조롱하며 페이스북과 인스타그램을 개념 SNS라며 무조건적으로 찬미한다.

트위터 못지 않게 박제와 날조, 진영논리에 의거한 루머 선동질이 심하다. 고소를 피하기 위해 얼굴 및 거주지 등 신상을 공개한 계정은 건드리지 않지만 도넘은 망언이나 오류를 제외한 철이 없는 소리를 했다는 이유로 그토록 싫어하는 트페미와 악질 트위터리안 못지 않게 박제를 하고 조리돌림, 뒷담 저격을 끝까지하는 문제 유저들이 많다. 퍼지는 속도가 빠르고 캡쳐를 통해 박제가 쉬운 모든 온라인 커뮤니티의 문제점이지만 트마갤은 트위터 특유의 문화와 문제점을 싫어한다면서 같은 짓을 하는 것이 문제. 이 때문에 트페미를 싫어하는 유저들도 트마갤에 반감을 가진다.

트위터 혐오에 의거한 취좆 정당화

특히 보이즈 러브와 부녀자들을 트페미와 동일시하면서 싸잡아 비난하는 것을 당연하게 여기고 있으며 BL 혐오자들이 물타기 용도로 일반화를 하고 있다. 정작 BL은 극성 넷페미들 사이에서도 여성 캐릭터 비중이 없다는 이유 하나로 여혐 장르다, BL 향유층들도 여혐 동조자라는 식으로 말도 안 되는 비난을 당하는 장르이며 도덕윤리 강요 및 검열을 당한다는 이유로 여성향과 여성 창작자들에게도 악영향을 미치고 덕질을 못하게 되자 안티페미니스트로 전향하거나 외부 시선때문에 전향까지 안해도 래디컬 페미니즘 진영만큼은 적대하거나 탈트위터를 선언하는 하는 여성 오타쿠들이 늘어나는 추세이다. 과거 남성향을 취좆하면서 BL 및 남성 성상품화를 향유하는 무개념 부녀자들이 물위에 올라와 주류인 것처럼 보이는 것이지 그렇게 치면 오타쿠들 대부분이 비주류 취향을 향유하고 사회성이 없는 사람들이 많아 물의를 일으키니 오타쿠들 전부 싸잡아 비난받아야한다는 소리가 성립된다.

특히 《앙상블 스타즈!》같은 여성향 컨텐츠는 한번 씩 다 디스당했고 남성향 컨텐츠까지 까이거나 트페미들의 내로남불, 이중잣대 디스를 위한 정치적인 도구로 이용을 당했었고 되려 트마갤이 싫어하는 래디컬 페미 유저나 문제 유저는 마이너 SNS인 트위터보다 사람들이 더 많은 페이스북과 인스타그램이 더 많다. 인구 수가 많은 만큼 풀이 다양하니까. 단 페이스북과 인스타그램은 일반인들도 많이 사용하는 만큼 트위터 및 무개념 여초집단에서나 통하는 주류 문화 비난이나 몰상식적이거나 여성편향적인 글들이 대놓고 올라오면 그만큼 비난 및 지적당하는 수가 매우 많아 게시글 한정 공개나 계정 자체를 비공개로 돌려 자기네들끼리 소통하는 빈도가 트위터보다 높아 정상인 SNS라는 이미지가 쓰인 것에 불과하며 그 트페미조차 트위터 내에서도 받아들여지지 않는 문제 글을 쓰면 다수에게 비난받고 비공개를 돌리는 식으로 도망친다. 트위터가 한국 내에서 페이스북과 인스타그램보다 문제 SNS가 된 것도 트위터 시스템 자체의 문제도 있으나 사용자들 대다수가 서브컬처 향유층에 편중되어있기에 서브컬처 향유층의 문제점이 같이 섞여 총체적난국이 된 것이다.

무분별한 예체능 종사자 혐오

특히 소녀전선 K7 일러스트 교체 건 이후로 예체능, 미술 및 그림 자체에 대한 혐오가 극심하다. 프로는 당연하고 취미로 미술하고 그림 그리는 사람들까지 비난하거나, 페미도 아니고 자기 창작물만 올리거나 일상 잡담 트윗을 올리며 트위터에 조용히 사는 예체능 종사자, 프로 창작자마저 잠재적 페미니스트, 페미인데 일코하는 거라고 지레짐작하면서 비난하며 덩달아 트위터 계정을 가진 그림쟁이 및 종사자들은 전부 망해도 싸다는 극단적인 발언을 하는 문제 유저들도 생겨났다. 정작 갤러들은 자기가 그린 그림을 아무렇지도 않게 올리는 이중잣대를 보이거나 예체능 전공자도 트위터산 예체능 종사자들과 다르다는 선민사상을 가지고 있다.

사실 한국에서 비페미/반페미인 예술 업계 종사자나 여성이 적은 이유는, 한국 예술 업계 여성들의 판이 좁고 진영논리에 의한 편가르기와 친목질이 상당히 심해 조금이라도 상식적인 수준의 반대 의견을 내거나 진영의 편을 들지 않으면 적으로 간주당하고 주류에게 조리돌림이나 매장 당하기 때문에, 래디컬 페미니즘만 아닌 페미니즘 자체에 반감이 있다 해도 자기 밥줄에 악영향이 가지 않도록 드러내지 않거나 겉으로만 지지하는 척한다. 그나마 비페미/반페미 스탠드를 취할 수 있는 사람들은 본인의 입지가 단단해서 밥줄에 악영항이 가지 않기 때문에 드러내는 것. 실제로 비페미/반페미 스탠드를 은근히 드러내는 일러스트레이터/창작자들은 대개 미소녀나 액션물을 그리는 남성향 장르가 많다. BL과 로맨스로 대표되는 여성향 장르 위주의 창작자는 조금이라도 드러내면 매장 당하기 때문에 페미나치들을 개인적으로 싫어한다해도 말조차 못하는 상황이다.

지금와서는 트페미 및 페미나치들의 만행이 심각해지면서 서브컬처계에 악영향이 미치자 비페미/반페미 여성들도 조금씩 목소리를 높이거나 업계인들도 페미나치들의 분탕질을 병먹금하고 있지만 러브프로듀서 성우 교체 사건같은 과거 전례가 있어 신뢰를 회복하기 어려운 상태.

어그로에게 휘둘리는 성향

공감능력에 의거한 집단지성과 여론몰이에 쉽게 휘둘리는 여초 커뮤니티들을 비난하면서 우월의식을 가지고 있지만 정작 성우 갤러리 못지 않게 어그로 병먹금을 매우 못한다. 사실 이게 제일 큰 이유인데 어그로 병먹금과 제지만 잘해도 갤러들도 감정에 휩싸여 예민하거나 극단적인 발언을 안하고 일반적인 선한해서 불만을 표출하거나 문제제기만 하고 끝내기 때문이다. 상단에 적힌 문제점들(극단적으로 변해가는 언행 등.)도 어그로 병먹금을 못해 감정적으로 대응해서 일어난 문제들에 가깝다.

문제는 갤의 주제가 어그로가 꼬이기 가장 쉬운 성별 문제와 페미니즘이기 때문에 트마갤이 반페미·반PC 성향 여초 사이트라는 것이 유명해지자 여성 어그로들은 트마갤 유저들을 명예남성, 여자인 척하는 남자들이라 매도하고, 남성 어그로들은 여성혐오 및 트마갤 유저들을 온건페미로 매도하면서 어그로를 끄는데, 갤러들은 이런 어그로가 한번 끌리면 어그로들을 일부러 문제있는 언행을 하는 관심종자가 아닌 설득과 교화 대상으로 보고 일일히 반박하는 식으로 관심과 반응을 보여 어그로들이 갤러리에 계속 오거나 상주까지 하고 갤러리 분위기도 극단적으로 변해가는 악순환을 끊지 못한다.

갤러리 운영자들도 이를 인지하고 있어 어그로를 발견하면 아예 반응을 하지 말고 공지로 올린 신고 게시글을 통해 신고를 해달라고 부탁을 하고 있으며 갤에 상주하면서 즉시 어그로 글을 삭제하지만 꼭 한 두명이 어그로에게 관심을 주고 후술할 개념인 코스프레를 하거나 단순히 불호 의견만 내비치는 것이 아닌 그럴싸한 말로 성소수자 혐오를 하면서 대안우파발 극우성 날조 자료를 퍼뜨리는 어그로의 글은 삭제 속도가 매우 느리거나 거의 방기되어 어그로 병먹금은 해결될 전망이 보이지 않는다. 갤러리에서도 이를 알고 있어 병먹금을 못한다고 자조적으로 말하거나 어그로와 잠시 놀아주는 거라고 변명하지만, 어그로 분탕을 싫어하는 갤러들은 그저 어그로에게 휘둘리고 어그로 때문에 갤질을 못해 스트레스를 받는 일이 많다.

게다가 어그로들도 점점 발전하면서 노골적인 혐오단어나 자극받는 주제글을 쓰는 것보다 은근슬쩍 그럴 싸한 말이나 허위자료를 인용하면서 분란 및 선동을 주장하는 방향으로 돌렸는데 눈썰미가 좋지 못한 갤러들은 어그로의 낚시에 휘둘려 추천글을 막 누르고 눈썰미가 좋은 갤러들은 어그로임을 알고 개념글을 보내는 갤러들을 디스하거나 반박이랍시라고 어그로에게 먹이를 주는 등 점점 갤의 분위기는 흐려지고 있다.

결론

정리하자면 페미니즘도 18세기 즈음에 생겨났음에도 불구하고 여성 인권 향상 및 성평등에 대해 기준이 달라 분파가 갈라지고, 정리가 제대로 되지 않은 와중에 현직 교수나 전문가들도 페미니즘 프레임에 갇혀 남성혐오를 당연시하거나 사회구조에 대한 세부적인 이해없이 망언을 하는 사람들이 섞여있는데, 신세대 페미니즘의 구성원으로 꼽히는 영페미니스트 및 온라인 페미니스트들 태반은 이상주의만을 강요하며 급진적인 태도만 취하거나 전문적으로 공부를 하지 않아 페미니즘의 개념을 이해하지 못하거나 피해의식에 빠져 오해를 한 채 내로남불 및 여성 제외 타 소수자 혐오 문제, 염연한 남녀간의 생물학적인 사실을 부정하는 반지성주의 문제들을 계속 일으키며 성평등 논의 방해를 현재진행형으로 저지르고 있다.

당연히 그 페미니즘의 반대이자 대착점인 안티페미니즘은 "현재 페미니즘은 여성과 소수자의 이권만을 지지하며 성갈등만 유발하고 있지 이상적인 양성평등과 소수자 평등을 이루려는 것이 아니다. 따라서 페미니즘을 반대한다" 아니라 "페미니즘이 싫다" 라는 공통분모로만 뭉친 것에 불과해 기반이 부실하고, 이 영향으로 페미니즘보다 제대로 된 연구나 논의를 하지 않고 있거나 할 의지조차 보이지 않는다. 대부분 안티페미니즘을 표방하는 인물 및 단체들을 보면 페미니즘 자체의 한계점이나 문제점을 비판 및 논의하면서 페미니즘을 대체 및 단점을 보완을 하거나 극성 페미니스트들이나 성평등의 개념을 오해하는 사람들을 설득시키려는 최소한의 노력을 하면서 성갈등 문제를 해결하는 것이 아니라 남성증오와 여성우월주의에 빠져 무논리적인 망언들을 일삼는 래디컬 페미니스트들처럼 페미니즘 증오에 심취해 무논리적인 인신공격과 성관련 조롱을 일삼고, 알아보지 않고 페미니즘 서적을 가지고 있거나 읽었다는 이유로 페미몰이를 하는 허위사실 명예훼손까지 일삼는다. 게다가 안티페미니즘은 노골적이거나 은연중에 성적 보수주의나 엄숙주의를 내세우는 보수극우파, 성차별과 성범죄, 여성혐오와 소수자 혐오를 당연시하는 진성 마초들까지 섞여있거나 심각하게는 아예 이런 진성 마초들이 주류를 차지하는 단체까지 있는 것이 현실이다. 이렇다보니 유명인사들이나 극성 페미니즘에 반감을 가진 여성들 중에서도 설령 페미니즘을 진짜 싫어하거나 반감을 가졌다해도 공식적으로 안티페미니즘을 지지하지 않거나 등한시 할 수밖에 없다.

일베저장소같이 노골적인 여성혐오와 남성우월주의를 내세우는 비정상적인 극성 남초 커뮤니티도 제대로 된 활동을 하지 않는데, 트마갤도 상주하거나 찾아오는 갤러들 대다수가 무개념 극성 페미니스트에게 직간접적으로 피해를 당한 트라우마 때문에 이성적인 사고가 불가능한 와중, 예민함으로 악명높은 트위터 출신 유저들이 다수이니 무개념 페미니스트에게 데인 경험담을 풀거나 한국 페미니즘에 대한 1차원적인 불평불만만 쏟고 심해지면 증오에 심취해 극단적으로 변해가는 현상이 발생하는 와중에, 조금이라도 이성적인 비판이나 논의를 하려는 사람들은 페미니즘을 알고 있다는 이유 하나로 진영논리에 빠져 온건 페미니스트 몰이를 하니 페미니즘 그 자체의 모순 및 한계점을 제시하는 형태로 제대로 된 논의나 토론이 나오지 않는 것은 당연한 것이다.

한국 커뮤니티와 여초 커뮤니티를 싫어하지만 결국 트마갤도 한국 여초 커뮤니티라 한국 커뮤니티의 심각한 폐혜인 집단주의에 의한 진영논리와 소속단체에 대한 지나친 소속감, 감정적인 반응과 비판 및 혹평 거부, 조금이라도 하자가 있다면 지나치게 까내리면서 우월감을 느끼는 권위주의 및 서열을 강조하는 성향은 물론이고 여초 커뮤니티의 문제점인 자신들의 의견에 공감하지 않으면 배척하는 성향에 벗어나지 못해 집단과 반대되는 의견이라면 매장을 하거나 반대되는 집단의 편으로 왜곡질을 하고 외부에서 자신들 집단에 대한 반박이나 비난 여론이 생기면 소속감을 느끼고 예민하게 반응하고 있다. 그나마 정상적인 사고가 가능했던 갤러들은 이미 탈갤하고 다른 덕질 취미 갤러리로 이전했으며, 현재는 상기의 비정상적인 유저들이 갤러리를 독점하고 있다.

하지만 앞서 설명했듯 최근 한국 여초 커뮤니티에 만연한 비이성적인 자국남성혐오와 편향적인 여성우월주의, 일본 서브컬처 한해 여성향 반일오덕들을 거세게 비판하는 실질적으로 유일무이한 여초 커뮤니티다보니 한국 여초 커뮤의 분위기에 질린 여성 네티즌들은 울며 겨자먹기로 트마갤에 상주하거나 최소한 눈팅만 하되 불만을 내뱉고 싶다면 타 커뮤니티에 뒷담을 까는 식으로 해소하는 등 악순환에 빠져있다. 즉 트마갤의 문제점을 해결하려면 비논리적인 안티페미 유저들이나 진영논리에 빠져 페미니즘이나 퇴행적 좌파들과 반대된다 싶으면 무조건 옹호하거나 정상적인 논의조차 배척하는 분위기, 극단적이고 편향적인 자료를 가져와 일반화를 하거나 음모론을 펼치는 유저들을 내쳐야하는데 운영진들부터해서 유저들 전반이 정상적인 안티페미니즘이 아닌 페미니즘 증오에 빠져있어 자기네들의 입맛에 맞는 여론이나 자료는 그대로 방기하거나 은연중에 동의 내지는 그럴싸한 어그로 분탕글을 분간할 능력이 안되 해결될 가망은 없어보인다.

여담

• 갤러들의 평균 연령대는 10대 ~ 20대 여성들(+소수의 남성)이 다수. 트위터 유저층과 매우 흡사한데, 이들 대부분이 트위터 때문에 심한 피해를 받아 그 자체를 혐오하고 트마갤로 넘어온 사람들이다. 스레딕과 더불어 트페미, 트위터만 하는 사회부적응자·성격파탄자 성향을 가진 여성 혼모노를 잘 알고 있기 때문에 여성 오타쿠라면 전부 싸잡아 부녀자로 생각하고 비하하고 욕하는 남초 사이트보다 좀 더 자세하고 정확하게 비판한다. 트위터에만 쓰고 정작 현실에선 전혀 쓰이지 않는 그들만의 언어로 비꼬는 건 덤이다.
• 갤러리가 박가분의 리얼뉴스 기사들에 자주 인용되고, 워마드 홍대 누드 크로키 모델 도촬 사건의 제보자로 조금씩 유명해지자 남혐 성향의 디시인사이드의 여초 갤러리와 여초 커뮤니티에서 온갖 분탕을 시도하거나 트마갤을 근거없이 비난하기 시작했다. 주된 레퍼토리는 트마갤 유저들은 여자인 척하는 남자다, 남자들에게 인기를 얻으려는 여왕벌이라고 성급한 일반화의 오류와 확증편향 오류를 저지르기. 이후로는 메라포밍을 시도하려는 페미나치들보다 여성혐오와 자국 혐오를 필두로 테라포밍을 시도하려는 여혐 어그로들이 대놓고 여혐하면 쫓겨나니 온건 페미처럼 그럴싸한 말로 부추킨 뒤 선동하는 방식으로 어그로를 끌었다.
• 갤러리가 개설된 초기에는 현재의 분위기와 많이 달랐는데, 메갈리아·워마드 성향의 TERF들이 서식하고 있었다. 그러나 이 TERF 성향의 갤러들도 트페미들을 배척했다. 사실 무조건 친페미니즘이라고 연대하는 것이 아닌 것이 각 진영마다 지지하는 페미니즘과 성향이 달라 트페미끼리 싸우거나 디시계통 여초는 트위터 문화를 싫어해 트짹이라고 배척하는 일이 비일비재하다. 다만 언급된 이미지가 안좋은 여초 커뮤니티는 공통적으로 남성혐오(자국남성혐오), 여성우월주의를 가지고 있기 때문에 전부 묶어보는 것이다.

관련 사이트

• 트위터 마이너 갤러리
• 나무위키:트위터 마이너 갤러리
• 디시위키:트위터 마이너 갤러리