실장석

개요

실장석은 로젠메이든의 등장인물 스이세이세키를 패러디한 인터넷 팬 캐릭터이다. 한일 양국 학대물에서 본좌이자 원조다. 윳쿠리도 학대의 아이콘으로 떠오르는 팬 캐릭터이지만, 그 강도와 팬덤의 규모를 보더라도 실장석이 압도적이다.

기원

본래 실장석은 2ch에서 익명의 누군가가 스이세이세키를 대강 그려 올린 짤방에서 유래했다. 어처구니가 없을 정도로 못그린 그림이 그 묘한 비주얼로 인기를 끌다가, 후타바에서 이를 채용한 학대물이 올라와서 현재의 모습이 되었다. 한국에서는 디시인사이드 카연갤에 "귀여운 애완동물 참피 기르기"라는 작품을 통해 알려졌다. 그 후 2015년 디시콘을 통해 고전게임 갤러리를 비롯한 디시의 여럿 갤러리에서 유행하고 있다.

설정

아무래도 모티브(?)인 스이세이세키에서 따온 설정이 많다. 학대물이 대부분이라 설정도 그에 맞게 만들어졌는데 도시의 비둘기 같은 유해한 동물에서 따온 설정도 있다.

머리카락은 한번 뽑거나 하면 영영 자라지 않는다. 자라나라 머리머리 그 외 여러 가지 학대용 설정이 많은데 가장 핵심적인 설정은 위석이라는 돌이다. 이 위석이란 돌은 파괴가 되면 해당 실장석이 죽어버리는 것인데 작품마다 묘사가 달라서인지 조금만 놀라도 위석이 깨져 실장석이 죽는 작품도 있다. 생식기,항문,요도가 모두 하나로 동일하고, 대소변의 구분이 없다. 놀라거나 겁에 질릴 경우 일반적으로 이용되는 오줌을 싸는 묘사처럼 기저귀가 젖어 있는 묘사가 되는 경우가 많다.

후배격인 윳쿠리와도 비교를 하는 경우가 잦은데, 그나마 애호 2 : 학대 8 정도의 비율로 팬덤이 양분돼 있는 윳쿠리와는 달리 실장석은 아예 팬덤 전원이 학대파라고 해도 과언이 아니다. 이를 통해서 짐작할 수 있겠지만, 실장석 관련 창작물들의 잔인함과 특유의 그로테스크함은 상상을 초월한다. 애초에 윳쿠리는 그 캐릭터가 먼저 탄생하고, 이후 애호와 학대 관련 설정이 붙었지만 실장석의 경우 캐릭터가 탄생한 계기가 바로 실장석을 괴롭히는, 학대 만화였다.

탄생과 성장과정

기본적으로 실장석의 성장은 다음의 순으로 이루어진다.

저실장 - 엄지실장 - 자실장 - 중실장 - 성체실장

실장석의 성장과정은 크게 둘로 나뉘는데, 하나는 저실장이 그대로 올챙이가 개구리 되듯 엄지실장이 된 뒤로 점점 커지면서 성체까지 자라는 것이고, 다른 하나는 저실장이 어느 정도 성장한 뒤에 곤충처럼 고치를 만들고 일정 시간이 지나서 엄지가 된 뒤에 성장하여 성체가 되는 것이다. 시간이 흐르면서 두번째 설정이 많이 쓰이게 되었으나, 초기 작품이나 후기 작품 중에서도 일부에서는 첫번째 설정을 쓰기도 한다.

탄생 역시 여러 설정으로 나뉘나, 흔히 쓰이는 설정으로는 전부 처음에는 저실장으로 태어나지만 어미의 태내에서 보호막 역할을 하던 점막을 제거하면 자실장이나 엄지실장으로 변태하는 것이 있다. 상황에 따라서는 점막을 제거해도 저실장으로 남는 경우가 있다.

저실장

구더기 저(蛆)자를 써서 저실장이라 한다. 별칭 또는 애칭은 우지쨩(うじちゃん) 또는 우지챠(うじちゃ) 정도로, 번역할 때는 구더기쨩 또는 그대로 우지챠라고 부른다.

인간에 빗대면 영아에 해당하는 시기로, 머리는 실장석처럼 사람 비슷하게 생겼지만 몸통은 흡사 애벌레처럼 생겼다. 기다랗고 살짝 통통한 몸통에 짤막한 꼬리가 있으며, 배에는 네 개의 다리가 있다. 다리는 거의 발밖에 없는 정도로, 기어다닐 때 보조용으로 사용하거나 바둥거릴 때 무력하게 돌기를 손처럼 움직이며 저항하는 수준으로 묘사된다.

영아 수준이라고는 하지만 작가가 선택한 설정에 따라서 다르지만 일반적으로 정상정인 상황에서는 저실장이 태어나지 않는다. 저실장이 태어나는 경우는 대부분 태내 경쟁 등에서 도태되어 제대로 성장하지 못한 경우, 임신기간이 짧은 경우, 아예 강제출산으로 급속하게 자라나 태어나는 경우다. 즉, 저실장은 태아 또는 미숙아에 해당되는 것이다. 설정에 따라서는 뱃속에 있는 저실장은 별도로 구분되어 저실장보다 머리가 좋은 경우가 있다.

자실장이나 엄지실장이 될 수 있는 개체의 경우에도 점막을 제거하지 않을 경우 저실장으로 남는다는 설정도 자주 사용된다. 이 때 점막은 어미의 태내에서 위장과 자궁 역할을 동시에 하는 분대 안에 있을 때 소화액에 소화되지 않도록 태아를 보호하는 역할을 하는데, 태어난 뒤로는 오히려 점점 굳어져 태어난 실장석의 성장 겸 변태를 막고 시간이 더 지나면 질식해서 죽게 만드는 위험요소가 된다. 이 때 점막이 굳어버린 다음에 점막을 제거하면 어떤 개체는 저실장으로 남게 된다. 원래 자실장이나 엄지실장이 될 수 있었으나 점막을 늦게 제거하여 저실장이 된 경우에는, 점막을 제거해도 저실장인 경우보다 더 덩치도 크고 생존확률도 높다고 설정된다.

작품 내 묘사에 따르면 실장석 사회 내에서는 최하층으로 분류된다. 어지간한 개념실장이 아니라면 살아있는 비상식량 취급될 정도. 개념이 아닐 경우에는 분충이라고 불릴 정도로 막장인 경우가 아니더라도 저실장을 화장실에 집어넣어 똥을 처리하게 하며, 자식에 대한 애정도가 높거나 엄지실장까지는 그래도 자식으로 인정하는 경우에는 엄지실장이나 자실장에게 맡겨서 집안에서 기르곤 한다. 이러한 취급을 받는 것는 저실장의 생존확률이 굉장히 낮기 때문이다. 심심하면 위석이 깨져서 죽어버리는데다 혼자서는 아무것도 할 수가 없어 방치되면 이내 죽어버리기 때문에 자연상태에서 저실장이 성장하는 것을 보기는 굉장히 어렵다고 설정된다.

저실장이 그대로 자라서 꼬리가 짧아지고 다리가 길어지면서 엄지실장이 되기도 하지만, 시간이 지나면서 저실장이 고치를 만들어 엄지실장으로 성장한다는 설정이 많이 쓰인다. 이 때 보름달의 빛을 보고 고치를 만든다거나, 머리에 영양뇌라는 추가적 영양분을 타고나야 고치를 만들거나, 애초에 자실장이나 엄지실장이 되었을 테지만 점막제거가 늦어 저실장이 된 경우에 고치를 만든다거나 하는 부가설정이 있다. 저실장이 고치를 만들 확률이 대단히 낮은 것으로 설정되기도 하고, 그냥 어느 정도 자라고 적당한 조건을 갖추면 일상적으로 고치를 만드는 것으로 설정되기도 한다.

프니프니라는 행위를 매우 좋아한다. 누워있는 저실장의 배를 마사지하는 것인데, 프니프니를 받으면 저실장은 극도의 행복감을 느낀다. 이유는 실장석들은 성기와 배설기관이 하나인 총 배설구를 가지기 때문에, 배설 행위에서 쾌감을 느낀다고 한다. 프니프니의 목적은 스킨십이나 내장기관이 미숙한 저실장의 소화와 배설을 돕는다는 것 등이 있는데, 프니프니를 장시간 받지 못하면 위석이 붕괴하여 사망한다는 설정이 자주 사용된다. 프니프니를 못받는다는 사실 때문에 정신적 충격으로 위석이 붕괴하거나, 위장의 연동운동을 스스로 못하기 때문에 위산과다로 위벽을 뚫고 산에 위석이 녹아서 죽기때문이라고. 어쨋던 오래 못받으면 위석파괴로 죽는다(...) 프니프니가 고픈 저실장들은 바닥을 구르며 스스로 배에 자극을 주는 셀프 프니프니를 하기도 한다.

엄지실장

저실장보다 조금 큰 개체를 이른다. 이보다 크면 자실장이라고 한다. 저실장보다는 성장한 형태고 팔다리도 갖추었지만, 그래도 일반적으론 미숙아 취급을 받는다. 성체실장이 건강한 경우에는 자실장을 숨풍숨풍 낳다가 막판에 가면 영양분을 별로 못받고 자란 엄지실장이 태어나는 정도. 아니면 강제출산으로 인해 제대로 성장하지 못한 채 엄지실장으로 태어나기도 한다.

엄지실장에 대한 취급은 크게 둘로 나뉜다. 집안의 막내 또는 유용한 비상식량이 그것이다. 친실장이 어느 정도 애정이 있는 경우에는 엄지실장도 제대로된 새끼로 인정한다. 다만 막내취급이기 때문에 자매들이 분충일 경우에는 샌드백 취급을 당하곤 한다. 그리고 친실장에게 애정이 없을 경우에는, 비상식량용 저실장과 세트로 화장실에 던져져 저실장이 죽지 않도록 프니프니하며 관리하는 임무를 수행한다. 그리고 겨울에 저실장을 잡아먹은 뒤에 같이 잡아먹힌다.

사실 엄지실장이 하는 일은 어느 집안이든 비슷하다. 바로 저실장을 돌보는 것이다. 지속적으로 프니프니를 해주어야하는 저실장을 안고 다니면서 시간이 날 때마다 프니프니를 하는 모습을 보여주어 '나도 하는 일이 있다.'고 어필하여, 신체능력이 낮기 때문에 가족에게 별다른 도움을 주지 못하지만 그래도 하는 일이 있다는 것을 드러내는 것이다. 그 외에는 놀거나 먹고 싸는 등의 비생산적인 행동을 할 뿐이다. 종종 자실장을 따라서 열매 같은 먹잇감을 찾거나 낙엽을 수집하는 일도 하기는 하지만, 친실장이 사망하여 자매들끼리만 남은 경우가 아니면 보기 어렵다. 엄지실장 정도의 노동력으로는 큰 도움이 되지 않기 때문이다. 따라서 애정이 있는 집안이냐 아니냐의 차이는 엄지실장이 저실장에게 프니프니를 해주는 장소가 화장실 밖이냐 안이냐의 차이 정도.

자실장

실장권법 편에서 권법을 구사하는 위 자료그림의 실장은 성체실장이다.
이 때부터 정상적인 실장석으로 취급된다. 일반적으로 새끼를 낳으면 자실장이 된다. 처음 자실장으로 태어난 개체는 친실장을 도와서 자신보다 늦게 태어난 동생들의 점막을 제거하는 일을 도우면서 삶을 시작한다.

노동력으로 가치가 있는 것도 자실장부터다. 자실장쯤 되면 친실장을 따라다니며 음식물 쓰레기를 주워오거나, 보존식량이 될 열매를 주워오거나, 보온용 낙엽을 줍는 등 잡다한 노동을 하기 시작한다.

사육실장의 경우에는 자실장인 경우가 많다. 아직 어리고 작은 인형같기 때문에 귀여움을 받기 때문이다. 그래서 자실장 또는 엄지실장을 사서 기르다가, 성체가 되면 내다버리는 경우가 많다. 이 때 단순히 성체가 되었기 때문에 버리는 것만이 아니라, 성체실장이 되면서 자실장일 때는 없었던 온갖 욕구를 분출하면서 주인을 성가시게 하거나 분충화 되기도 하여 버려지는 경우가 자주 묘사된다.

각종 창작물에서 성체실장과 함께 자주 등장하는 종류이긴 하지만, 별달리 특이한 사항은 없는 편이다. 기본이 이 형태고 저실장과 엄지실장이 특이한 경우라 잡다한 설명이 많이 붙기 때문이다.

중실장

자실장이 보다 성장하여, 성체실장에 다가가는 상태다. 성체실장보다는 작지만 독립하여 살 수도 있는 정도로 여겨지며, 새끼를 낳더라도 자실장을 어느 정도 안정적으로 낳을 수 있는 것으로 취급된다.

중실장의 크기에 이르는 시기는 늦가을 또는 초봄으로, 늦가을인 경우에는 봄에 태어나 무리없이 자라서 겨울을 친실장과 함께 보낸 뒤 봄이 되면 독립하는 경우다. 아무래도 중실장 단계에서 혼자 겨울을 나는 경우는 많지 않다. 초봄에 중실장이 되는 경우는 꽤 자란 자실장인 상태에서 겨울을 보내면서 서서히 성장하여, 봄이 되면서 중실장이 되는 경우다. 이 때는 바로 독립하거나 시간이 더 지나 완전히 성장했을 때 온화한 계절에 독립하곤 한다.

별다른 특이점이 없고 어정쩡하다는 이유로 중실장 단계는 쓰이지 않는 경우가 잦다.

성체실장

완전히 자란 실장석. 만약 새끼가 있을 경우 친(親)실장이라고 부른다. 다만 친실장이라는 단어는 새끼가 있으면 완전히 성장하지 않았을 때도 가끔 쓰이곤 한다. 그러므로 모든 친실장은 성체실장이 아니다.

실장석이 성체가 되면 독립하게 된다. 독립하는 시기는 보통 봄으로, 가을에 독립하기에는 뒤늦게 혼자서 겨울나기 준비를 하기가 어렵기 때문이다. 성체실장이 된 실장석은 친실장에게 얼마간의 생필품을 선물받으며 떠나거나 그냥 집에서 쫓겨나게 되는데, 드물게 친실장을 쫓아내거나 죽이고 집을 차지하는 경우도 있다.

성체실장이 되면 자식을 갖고자 하는 욕구가 강해진다. 자실장일 때는 얌전하다가도 성체가 되고 나서는 자식을 갖고싶다고 주인에게 떼를 쓰는 경우가 많아진다. 그리고 이 때부터 남자인 주인을 남편이라고 여기고는 '남편사마'라고 부르기 시작하게 되기도 한다. 성욕도 왕성해지기 때문에 그런 모습에 질겁하여 기르던 실장석을 내다버리는 경우가 자주 묘사된다.

독라

대머리이고 벌거벗은 상황. 한번 잃어버리면 자력으로는 절대 재생되지 않는 두 부위가 없다는 점에서 실장석 입장에서는 가장 치욕적인 상황이다. 실장 사회에서는 불가촉 천민으로서 노예로 부려진다. 실장 사회에서도 금기로 치는 똥(운치)을 주로 먹인다. 취급은 말그대로 온갖 굳은일을 하는 노예, 샌드백이나 장난감, 혹은 붉은 염료를 이용하여 강제 출산시켜서 구더기를 얻는 자판기 취급이다. 그러나 때로는 미친 독라노예에게 다른 실장석들이 방심했다가 당하기도 한다.

독라가 되는 상황은 일반적으로는 인간이 학대 목적으로, 실장 사회에서는 노예 목적으로 독라로 만들지만, 자신 혹은 다른 실장이 인간에게 실수를 저질렀거나 학대 및 버려질 위험에 처할 경우 자진해서 독라를 하고 인간에게 자비를 구하는 경우도 묘사된다.

혐오물 논란

본래 일본에서도 마이너한 컨텐츠였던 실장석이라는 컨텐츠가 한국으로 수입되고, 이것이 디시인사이드와 같은 개방적이고 유동인구가 많은 사이트에까지 퍼지면서, 당연히 반감을 표하는 사람들도 있다. 그러한 반감 중에서 가장 많이 나오는 것이, 실장석이라는 '가공의 생물종'은 '현실세계의 특정한 대상을 상징'하며, 실장석을 학대하는 것은 '그 대상에 대한 혐오이자 적개심을 표출' 하는 것이라는 것이다. 예를 들어 디시위키의 실장석 문서에는, '실장석은 장애인, 어린아이등의 약자'이며, 실장석 학대는 현실에서는 절대 행할 수 없는 장애인, 어린아이들에 대한 분노와 폭력욕구를 상징하는 것이라고 적혀 있다. 애초에 실장석이 메이저해질 수 없었던 이유가 실장석이라는 컨텐츠 그 자체의 비윤리성, 폭력성에 있다. 그러나 실장석을 향유하는 커뮤니티에서는 자신들이 향유하는 컨텐츠가 '폭력적'임은 인정하더라도 '비윤리적'이라고 주장하는 비판은 일체 수용하고 있지 않으며, 나무위키에서는 과거 실장석의 폭력성과 관련된 서술들이 '중립적 어조'이었음에도 불구하고 모두 통삭해버리는, 비판 자체를 인정하지 않는 태도를 보이고 있다.

여성 혐오

그리고 2016년 3월 10일 경부터, 몇몇 트위터 사용자들이 '실장석 = 여성혐오'라는 주장을 펼치기 시작하면서 혐오물 논란이 더욱 부각되었다. 사실 이런 논리가 언젠가는 등장했을 법도 한데, 기본적으로 실장석의 설정에서 실장석은 '단성'인 것처럼 묘사되나, 실장석 자체가 팔다리가 달린 인간형으로 묘사되며, 원피스형 옷, 긴 머리, 실장석이 자신의 부모를 칭할 때 '마마(엄마)'라고 부르고, 형제들을 '오네챠(언니)' '이모토챠(여동생)'라고 부르는 것 등을 보면 실장석이 '인간 여성'을 닮았다고 볼 여지가 많다. 그리고 실장석이 스이세이세키를 엉터리로 그린 것에서 출발했는데, 스이세이세키가 "소녀형 인형"이라는 설정의 캐릭터라는 점에서 빼도박도 못한다. 단, 여혐이 아니라고 변호하는 실장석 팬들 측에서는 '마라실장', 남성기가 달린 실장석이 등장한다는 점을 들기는 하지만, 정작 마라실장은 대부분의 실장석 창작자들 중에서 암묵적으로 받아들여지는 정설 로서 마라실장은 소수의 변이형일 뿐이고 대다수는 여성형으로 묘사되는 것이 대다수이다. 심지어는 그런 마라실장도 일반 실장석처럼 출산이 가능하다고 묘사되니(남성기를 닮은 마라와, 총구가 같이 있는 것이 일반적인 묘사임) 마라실장은 흔히 에로 동인지 등에 나오는 '후타나리 여성'의 변형으로 보는 것이 맞다.

기본적으로 실장석 학대물이 사실상 여성을 지극히 악의적으로 묘사하는 것은 분명하다. 긴 머리, 원피스형 의복, 여성기를 연상시키는 단순화된 성기, 어버이를 '마마'라고 부르고 친실장은 자신이 낳은 자식을 ~녀(일녀, 이녀, 삼녀, 사녀)로 지칭하는 것 등을 보면 아무리 나무위키의 실장석/설정 문서에서 변명하듯 '일관된 설정은 없다'라고 해도 거의 대다수의 실장석 컨텐츠가 이 설정을 공유하는 이상, 실장석은 명백히 '여성성의 젠더'를 상징한다. 아무리 나무위키 식으로 실장석에는 정설이 없습니다라고 하지만, 정작 실장석에게 다른 외형을 부여하려 하거나, 하다못해 신체 구조라도 조금 다르게 설정하려는 만화, 스크립트 등은 없다. 그러니까 국내, 일본에서 실장석을 향유하는 모든 사람들은 실장석의 '여성성'을 정설로 여기고 받아들이고 있다는 것이다.

그런데 이 여성성의 젠더를 가진 실장석은 '만족할 줄 모르고', '멍청하게 분수를 지킬 줄 모르며' 언제나 인간에게 '사육실장으로 발탁되어' 신세가 피기를 바라면서 되지도 않는 유혹을 하고, 거기에 한술 더 떠서 그 인간이 자신의 '남편님'이 될 것이라고 믿는 등의 묘사를 보면, 소위 말하는 김치녀 + 된장녀 + 골드 디거 + 의무를 다할 능력은 없으면서 권리만을 챙기는 등의 '악의적인 속성(편견)'을 하나로 집약시킨 존재들이다. 게다가 실장석 학대물들에서 학대를 행하는 주체는 거의 대다수가 남성이라는 점, 학대는 대부분의 관점에서 '정의구현'으로 받아들여진다는 점을 보면 실장석이 아무리 여성혐오적이 아니라고 변명하는 실장석 커뮤니티의 행위는 무의미하다.

일부 '마음이 약한' 학대파 내지는 '아종애호 실장학대' 내지는 '개념애호 분충학대' 정도의 구도를 잡는 학대물 작가들은, '착한 실장석'과 '나쁜 실장석', 또는 '착한 아종'과 '분충 실장석'이라는 이중적인 구도를 보여준다. 여기서 개념 실장석 / 아종들은 대부분 '제 분수를 지킬 줄 알고', '인간에게 복종하는' 것으로 보인다. 실장석의 아종인 실취석, 실등석, 실홍석등 또한 그 모티브가 로젠 메이든 시리즈의 다른 캐릭터이므로 역시 여성성의 젠더를 가지고 있다. 개념종과 분충을 이분법시키는 것은 소위 말하는 '남성'들의 '개념녀' 판타지를 실장석물로 구현하는 것에 불과하다.

애초에 실장석이라는 컨텐츠 자체가 한국에서 뜬금없이 받아들여지고 확대된 것이 디시인사이드와 일베저장소 등이며, 한국 팬카페인 전국 두루마리 휴지 연합회 스스로도 대다수의 유저들은 디시나 일베에서 왔다고 인정하고 있다. 그런데 디시와 일베가 전형적인 여성에 대한 편견 및 혐오 정서가 강력한 곳이라는 것을 감안하면 실장석 같은 여성혐오적 컨텐츠가 유행하는 것은 당연한 일이다.

물론 이런 식의 비판을 그들도 모르지 않는데 실장석 향유자들은 대부분 '무거운 분들이 쿵쾅댄다'고 조롱하거나, '실장석은 명백히 인간에게 해로운 존재라 죽임당하는 것 뿐 현실과는 무관하다' 식으로 변명한다. 분명히 '대다수가 공유하는' 실장석에 대한 설정은, 적어도 그 세계관 내에서는 '인간에게 해롭거나 지극히 불편하게 하는' 존재인 것이 100% 팩트이다. 그러나 이러한 변명이 실장석의 여성혐오성에 대해 전혀 변명이 될 수는 없다. 그런 식으로 따지자면 일본의 극우, 혐한 컨텐츠에서도 한국인 또는 한국인을 연상시키는 어떤 캐릭터가 지극히 민폐를 끼치고 악역으로 나오는 것도 '그 세계관 내에서는' 명백한 사실이다. 가령 마법과고교의 열등생의 진해항 폭격에 대해 대다수의 한국인들은 이게 일본인의 극우주의 판타지를 노골적으로 나타낸다고 비난하였다. 일단은 작중에서 진해항은 일본의 적국이자 악역 국가의 군항인 것은 사실이고, 주인공인 시바 타츠야가 한 행위는 '적국에 맞서서 적국의 무기를 무력화시킨' 행위에 불과하다. 그러나 그게 극우주의 묘사라는 비판에 대한 변명으로 작동할 수는 없다. 왜 하필이면 그 장면이 일본의 극우주의자들의 판타지와 정확히 일치하는지, 왜 하필이면 한국이 일본의 위험한 적으로 묘사되었는지 그 자체가 한국인을 불쾌하게 하기 때문이다. 마찬가지로 실장석이 여성들을 불쾌하게 하는 것도 그 이유에서이다. 명백히 여성의 젠더를 묘사하는 '인간을 닮은 가상의 생명체'가, 명백히 김치녀(정확히는 '개념없는 여성'이라는 남성의 여성 적대적 고정관념이자 편견) + 된장녀 + 골드 디거 등 여성혐오적 편견에 정확히 부합하는 행위를 하고, 이를 '정의구현'으로서 '학대' 당하는 것 바로 그 천편일률적인 설정과 구도 때문이다. 실장석 팬들은 이것을 '여성을 상징한 것이 아니다'라고 변론하기 전에, 우선 여성적인 의복과 외견, '무개념녀' 고정관념으로 범벅된 행태, '마마, 일녀, 이녀 삼녀(당연하겠지만 여기의 '녀'는 여자 女자이다)'등의 '명백한 여성성의 젠더의 증거'의 설정투성이부터 바꾸고 오는 것이 좋을 것이다.

덧붙여 말하자면 이와 같은 식으로 '학대용으로 변형된 캐릭터들'인 '윳쿠리', '실장석', '츙츙'등의 2차 창작 팬 캐릭터들은 모두 그 원형이 '여성 캐릭터'이며, '남성형 캐릭터'가 팬덤들에 의해 이렇게 취급받은 적은 없다.

폭력 미화

실장석은 그림으로 그리거나 글로 쓰는 등의 학대물에서, 그 묘사의 수준을 진지하게 생각해 보면 웬만한 슬래셔 영화 뺨치는 고어 수준인데, 슬래셔 영화와 같은 미디어와 한 가지 차이점이 있다면 그것은 '폭력의 노골적인 정당화'에 있다. 물론 슬래셔 영화들도 제작자와 관객들 모두 '살인마의 잔인한 신체절단 등 폭력행위'를 감상하기 위함이지만, 적어도 해당 작품의 스토리 내에서는 살인마는 '명백한 악'으로 묘사되며, 이 살인마를 '정의롭다'고 하지는 않는다. 실장석 학대물의 경우 실장석을 학대하는 이유가 '실장석이 나쁜짓을 했기 때문'이라고 하는데, 고어 영화중 가장 유명한 것 중 하나인 쏘우 시리즈에서도, 작중의 살인마 '직쏘'가 살해하는 대상은 명백히 구린 짓을 한 나쁜 사람들이지만, 그럼에도 불구하고 직쏘는 '윤리적으로 절대 실드칠 수 없는 거대한 악'으로 묘사되며, 결코 정당화되지 않는다. 그러나 실장석은 잔인하게 '학대' 당하고 고통에 몸부림치다 죽는 것이 '올바른 행위' 내지는 '정의로운 행위'이며, 오히려 실장석을 옹호하는 행위가 비정상적으로 받아들여진다.

별 생각 없이 실장석을 찢고 죽이는 이야기를 천만개 쯤은 우려먹는 향유자들은 당연히 별 생각이 없지만, 이들이 면피용으로 깔아둔 '실장석의 악행에 대한 징벌'이라는 설정도 생각해보면 비윤리적이며 말이 안 될 수밖에 없다. 실장석이 나쁜 짓을 한다고 해봐야, 고작해야 '허약한 똥생물'이 할 수 있는 최대한의 악행은 '편의점 봉투에 들어가 음식을 훔쳐먹음'이나 '남의 집에 몰래 들어감' 정도인데, 인간이 이런 짓을 했다고 하면 기껏해야 경범죄로서, 가벼운 처벌만 받고 끝날 일이지만 실장석이 이런 '잘못'을 저질렀다면, 훈계와 갱생이 아닌 차마 말로 할 수 없는 고통을 받고 죽음으로서 그 죗값을 치루어야 한다. 물론 실장석은 '인간이 아닌' 해수라고 주장하지만, 실장석이 인간이 아니라면, 애초에 윤리적 책임 자체를 지울 수가 없으므로, 역시 실장석을 학대하듯 다루는 것에 정당화가 되지 않는다. 그렇다고 해서 실장석에게 '윤리적 책임을 지울 수 있으려면' 반대급부로 실장석에게도 '인권에 준하는 권리'가 보장되어야 하므로 학대물에서의 잔혹 행위가 정당화되지 않는다. 결국 '어설프게나마 인간처럼 말하고 행동하는', 그러면서도 멍청하기 그지 없으며 도통 '개념을 차릴 줄 모르는' 실장석의 행위는 현실로 비유했을 때 중증 지적 장애인들의 행위와 유사하다는 점에서, 본 문단 최상위에 나온 '실장석은 지적장애인, 유아 등을 상징'한다는 논리도 이런 관점에서 생각하면 이해가 될 수 있다. 그러나 지적장애인이나 유아가 잘못을 저질렀다고 해서 실장석처럼 학대하는 행위가 정당화되지는 않는다.

실장석의 설정에 대해서 모순적인 점을 짚자면, 일부 실장석 학대파들은 작중의 잔혹 행위를 정당화하기 위해 '실장석은 유해조수로 지정되었다'라고 하는데, 정작 그런 작품 내에서도 해당 설정은 말 그대로 설정으로만 존재할 뿐, 그들의 스토리 내에서 실장석이 현실적인 위협으로 묘사되지는 않는다. 유해조수라면 멧돼지나 호랑이처럼 인간을 해칠 수 있을만큼 강하거나, 혹은 대단히 불결하여 전염병을 옮기고 대량으로 번식해야 할텐데, 정작 '유해조수'의 두 가지 정의 중 어느 쪽으로라도 실장석을 묘사하면 실장석은 '대단히 허약하고 아무것도 못 하는 똥벌레'가 아니게 된다. 그나마 번식력 정도는 인정하는 모양이지만 말이다.

한편 실장석 작품 내에서 실장석에 대한 폭력 행위를 반대하고 실장석에 대한 권리를 주장하는 인물상들이 직접적으로 드러나는데, 이 '애호파'들은 '똥벌레를 인간의 상전으로 놓는 대단한 멍청이들' 내지는 '당장 똥벌레 때문에 불편해 죽겠는데 무슨 권리를 말하느냐'수준의 천편일률적인 묘사가 따라붙는다. 이는 현실의 동물권론자들에 대한 조롱이며, 일본에서는 '후타바 채널'같은, 한국에서는 일베저장소나 디시 같은 실장석을 주로 향유하는 사이트가 극우, 대안우파적 성향이 주류라는 것을 볼 때, 극우, 대안우파적 관점에서의 진보에 대한 편견과 반감의 표출이라고 볼 수 있다.

기타 혐오적 정서

일본의 실장석물에는 '오이타 현' 소재가 빈번하게 등장했었는데 이 설정은 실장석에게 오이타 현에서 나온 어떤 것이든 접촉하게 한다면 그 즉시 실장석이 죽게 된다는 설정이다. 이는 오이타 현을 불길한 것으로 묘사하는 지역 혐오적 정서가 실장석물에 공공연하게 나타난 것이며, Judylake 같은 메이저한 작가도 이런 설정을 차용한 것은 일본 실장석물의 '자정작용 부재'를 나타낸다. 유사한 것으로 '실장석은 흑인을 무서워한다'는 것 또한 인종차별적 정서가 다분하다.

흑인 혐오나 오이타 현 혐오는 한국적 감정에서 공감이 되는 소재가 아니므로 한국에서는 이와 같은 설정이 차용되지 않지만, 상기한 '여성혐오'와 '폭력 미화'는 한국, 일본 실장석물 양쪽에서 나타나는 문제이다.

관련 커뮤니티

• 전국 두루마리 휴지 연합회 : 실장석 컨텐츠의 창작과 소비가 국내에서 가장 활발히 이루어지고 있는 커뮤니티. 일본에서 실장석 떡밥이 사그라든지가 여러 해 되었다는 점을 고려하면, 어쩌면 세계에서 가장 활발한 커뮤니티일지도. 실장석 컨텐츠 자체에 내재된 혐오적, 고어적 속성이 사회적으로 지탄의 대상이 될 수 있다는 우려 때문에 끊임없이 내부에서 수위 조절을 둘러싼 논쟁이 벌어지고 있다.